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敬慎 > 養生
甚愛必大費①，甚愛色者費精神，甚愛財者遇禍患，所愛者少，所亡者多，故言大費。多藏必厚亡②。生多藏於府庫，死多藏於丘墓；生有功刼之憂，死有發掘之患也。知足不辱③，知足之人，絕利去欲，不辱於身也。知止不殆④，知可止則止，財利不累於身，聲色不亂於耳目，則終身不危殆。可以長久。人能知止足，則福祿在己，治身者神不勞，治國者人不擾，故可長久也。（卷三十四 老子．德經）
【註釋】①甚愛必大費：過分貪愛名利必定耗損嚴重。甚愛，過分貪愛，指熱衷追求名利。大費，嚴重耗損。②多藏必厚亡：過於橫徵暴斂財富必定損害嚴重。多藏，積聚財富。厚亡，嚴重損害。③知足不辱：知道滿足，就不會受到羞辱。④知止不殆：知道適可而止，就不會勞神傷身。知止，適可而止，不作無限的要求。殆，危殆、危險。
【白話】過分貪愛名利必定耗損嚴重，過於橫徵暴斂財富必定損害嚴重。若知道滿足，就不會受到羞辱；知道適可而止，就不會勞神傷身，能這樣生命就可以久遠。
神者智之淵也，神清則智明；智者心之符①也，智公卽心平。人莫鑒②於流水，而鑒於澄水③（二十子全書符作府水作潦）者，以其清且靜也。故神清意平，乃能形物之情④也。（卷三十五 文子．九（九作十）守）
【註釋】①心之符：心的表徵。符，標記。②鑒：照。③澄水：靜止而清澈的水。④形物之情：描繪事物的實情 。
【白話】人的精神是智慧所聚，精神爽朗，智慧就明晰；智慧是心的表徵，如果公正無私，內心就平和。人無法在流水中觀照面目，只能在平靜的水面觀照面目，因為這時的水既清澈又平靜，才可以觀照。所以只有精神爽朗，內心平和，才能認清事物的實情。
凡人筋骨欲其固也，心志欲其和也，精氣①欲其行也。若此，則病無所居，而惡②無由生矣。（卷三十九 呂氏春秋）
【註釋】①精氣：人的精神元氣。②惡：疾病。
【白話】大凡人都想使筋骨強壯，心志平和，體內的精氣運行通暢。這樣，病氣就沒有辦法在身體內停留，疾病就無由而生。
目之所好，不可從也；耳之所樂，不可不慎（本書不慎作順一字）也；鼻之所喜，不可任也；口之所嗜，不可隨也；心之所欲，不可恣也。故惑目者，必逸容①鮮藻②也；惑耳者，必妍音淫聲也；惑鼻者，必芷蕙③芬馥④也；惑口者，必珍羞⑤嘉旨⑥也；惑心者，必勢利功名也。五者畢惑，則或承之禍，為身患者，不亦信哉？是以其抑情也，劇乎隄防之備決；其御性也，過乎腐轡⑦之乘奔。故能內保永年，外免舋⑧累也。（卷五十 抱朴子）
【註釋】①逸容：猶美貌。②鮮藻：華麗的裝飾。③芷蕙：芷音「只」，zhǐ ㄓˇ。皆香草名。《抱朴子》通行本作「茝（chǎi ㄔㄞˇ）蕙」，茝亦香草名。④芬馥：香氣濃郁。⑤珍羞：亦作「珍饈（音「修」，xiū ㄒㄧㄡ）」，珍美的肴饌。⑥嘉旨：指美酒佳餚。⑦轡：音「配」，pèi ㄆㄟˋ。駕馭馬的韁繩。⑧舋：音「信」，xìn ㄒㄧㄣˋ。罪過、過失。
【白話】眼所喜歡看的，不可依從；耳所喜歡聽的，不可順應；鼻所喜歡聞的，不可放任；口所喜歡吃的，不可隨順；心所貪求的，不可恣意放肆。所以迷惑眼睛的，必是美貌華飾；迷惑耳朵的，必是豔歌俗曲、靡靡之音；迷惑鼻子的，必是芬芳馥鬱的香味；迷惑口舌的，必是珍饈佳餚；迷惑心靈的，必是權勢利祿與功名。五者全都被迷惑，就可能要遭遇災禍、危害生命，這不是確信無疑的嗎？因此他們抑制自己的欲望，比預防堤防崩潰還更認真嚴肅；他們制約自己的秉性，比用腐朽的繩索套著奔馬還更小心翼翼。所以內則能保持長壽，外則免除世上的禍患。
夫酒醴①之近味，生病之毒物，無豪鋒之細益，有丘山之巨損。（卷五十 抱朴子）
【註釋】①酒醴：醴音「李」，lǐ ㄌㄧˇ。泛指酒。
【白話】酒類近似於美味，卻都是致病的毒藥，無絲毫的好處，卻有像山一樣大的損害。
治身，太上①養神，其次養形。神清意平，百節②皆寧，養生之本也；肥肌膚，充腹腸，開(開作供)嗜欲，養生之末也。（卷三十五 文子）
【註釋】①太上：最上、最高。②百節：指人體各個關節。
【白話】養生的方法，最上的在於修養精神，其次才是保養身體。神氣清朗，心念平和，自然全身安寧，這是養生的根本道理；若只是肥美外形，填滿肚腸，滿足嗜好和欲望，這只注重在養生的枝末小事而已。
和神氣，懲①思慮，避風濕，節飲食，適②嗜欲，此壽考③之方也。（卷四十五 昌言）
【註釋】①懲：音「成」，chéng ㄔㄥˊ。克制、制止。②適：節制、調節。③壽考：年高，長壽。
【白話】調和精神氣息，克制憂慮，避免風濕邪氣的侵入，節制飲食，適當控制嗜好欲望，這些是長壽的良方。
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