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貴德 > 度量
「臣①之所不如管夷吾②者五：寬惠③愛民，臣不如也；治國不失柄④，臣不如也；忠信可結⑤於諸侯，臣不如也；制禮義可法⑥於四方，臣不如也；介冑⑦執枹⑧立於軍門，使百姓皆加勇⑨，臣不如也。夫管子，民之父母也。將欲治其子，不可以弃⑩其父母。」（卷三十二 管子．小匡）
【註釋】①臣：此為鮑叔牙的自稱。桓公從莒國返回齊國即位，任命鮑叔牙為宰相，鮑叔牙推辭而薦舉管夷吾，並謙稱自己有五個地方比不上管夷吾。②管夷吾：史稱管子，字仲，名夷吾，謚曰「敬仲」，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。初事公子糾，後事齊桓公，為相。推行改革，通貨積財，富國強兵，齊國逐漸強盛。齊桓公尊為「仲父」，為法家之祖。也稱為「筦（音「管」，guǎn ㄍㄨㄢˇ）子」、「管仲」、「仲子」。③寬惠：寬厚慈惠。④失柄：喪失統治權力。⑤結：聚，合。⑥法：標準，規範，可仿效的。⑦介冑：披甲戴盔。⑧執枹：枹音「扶」，fú ㄈㄨˊ。手執鼓槌，指擊戰鼓。枹，鼓槌。⑨加勇：增多膽量。⑩弃：同「棄」，捨去，扔掉。
【白話】（鮑叔牙說）：「我有五個方面不如管夷吾：寬厚慈惠愛護人民，我不如他；治國不失權柄，我不如他；忠信以交好於諸侯，我不如他；制定禮儀可以為四方之典範，我不如他；披甲戴盔，手執鼓槌，立於軍門，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲好比人民的父母，將欲治理兒子，就不可不用他們的父母。」
楚莊王①賜羣臣酒，日暮，酒酣②，華（華作燈）燭滅，乃有引③美人衣者。美人援絕④其冠纓⑤，告王曰：「今燭滅，有引妾衣者，援得其纓，待（待作持）之矣。促上火⑥，視絕纓者。」王曰：「賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人節，而辱士乎？」乃命左右：「今與寡人飲，不絕冠纓者不歡。」羣臣皆絕纓而上火，盡歡而罷。居二（二作三）年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合⑦五獲首而却敵，卒得勝之。莊王怪而問之，對曰：「臣往者醉失禮，王隱忍不暴而誅⑧，常願肝腦塗地⑨，用頸血湔⑩敵久（久舊作人改之）矣。臣乃夜絕纓者也。」（卷四十三 說苑．復恩）
【註釋】①楚莊王（？—西元前五九一年）：又稱荊莊王，羋（音「米」，mǐ ㄇㄧˇ）姓，熊氏，名侶，謚號「莊」。楚穆王之子，春秋時期楚國最有成就的君主，春秋五霸之一。西元前六一三年即位，在位二十三年。②酒酣：酣音「憨」，hān ㄏㄢ。謂酒喝得盡興、暢快。③引：牽引，拉。④援絕：拉斷，扯斷。⑤冠纓：帽帶。結於頷（音「漢」，hàn ㄏㄢˋ，下巴）下，使帽固定於頭上。⑥上火：燃亮燈火。⑦合：交鋒，交戰。⑧誅：懲罰、懲治。⑨肝腦塗地：比喻竭力盡忠，不惜犧牲生命。⑩湔：音「煎」，jiān ㄐㄧㄢ。濺灑。
【白話】楚莊王賞賜群臣飲酒。天黑了，大家酒興正濃，燈燭突然滅了。此時有人拉扯莊王美人的衣服，美人順手扯斷了那人的帽帶，告訴莊王說：「剛才燈燭熄滅後，有人拉臣妾的衣服，我扯斷了他的帽帶，拿在手上，趕快點亮燈火，看看誰是斷了帽帶的人。」楚莊王說：「我賞賜人家喝酒，使他醉後失禮，怎能為了顯示婦人的貞節而羞辱士人呢？」於是就命令左右眾人說：「今天和我飲酒，不扯斷帽帶就不算盡興。」群臣都扯斷了自己的帽帶，然後才點上燈火，大家盡興而散。過了三年，晉國和楚國交戰，有一個臣子常衝殺在前，五次交鋒，五次斬獲敵人首級，擊退敵軍，最終取得勝利。楚莊王覺得奇怪，就問他，那人回答說：「我從前酒醉失禮，君王忍耐著不動聲色，沒有暴露我的醜行，也沒有責罰我，所以我常常希望肝腦塗地，以頸上的鮮血濺灑到敵人身上（來報答大王），已經很久了。我就是那天晚上被美人扯斷帽帶的人。」
夫高祖非能擧必當也，唯以其心曠①，故人不疑。況乎以至公處物②，而以聰明治人乎？（卷五十 袁子正書．悅近）
【註釋】①曠：寬大。②處物：對待人和事物。
【白話】漢高祖舉用人並非都恰當，只是因為他心胸寬大，所以人們才不會猜疑。更何況以大公無私的心處理事務，以聰明智慧管理臣子的聖王呢？
上不天，則下不偏①覆；心不地，則物不畢載。大山②不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人③寄形④於天地，而萬物備；措心於山海，而國家富。（卷四十 韓子）
【註釋】①偏：「徧」的誤字。徧，指普遍。②大山：大音「太」，tài ㄊㄞˋ。泰山。大：「太」的古字，通「泰」。③大人：猶言王者。④寄形：猶言託身。指以天地般廣大的胸懷來治理。
【白話】君主不效法蒼天，就不能保護所有的人民；君主心胸如果不像大地那樣寬廣，就不能承載所有萬物。泰山對土石沒有好惡之心，所以能夠形成它的高大；江海對細流不加選擇，所以能夠形成它的壯闊。所以君主寄託形體於天地，似天之遍覆，地之遍載，因此萬物豐饒；心之運用如大山不讓微塵，江海不擇細流，因而國家富足。
王賞鬭辛、王孫由于、申包胥、鬭懷。皆從王有大功。子西曰：「請舍懷也。」以初謀殺王故。王曰：「大德滅小怨，道也。」終從其兄，免王大難，是大德也。（卷六 春秋左氏傳下）
【白話】楚昭王賞賜了鬭辛、王孫由于、申包胥、鬭懷等人。子西說：「請您不要賞賜鬭懷。」（因為當初他曾想殺死昭王。）昭王說：「他對我有大恩德，就可以消除以前小的怨恨了，這是合乎道義的。」
君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也。君子好人之為善而弗趍①（趍作趣音促）也，惡人之為不善而弗疾也，不先人以惡，不疑人以不信，不說②人之過，而成人之美。（卷三十五 曾子）
【註釋】①趍：音「促」，cù ㄘㄨˋ。催迫、催促。②說：後作「悅」。喜悅、高興。
【白話】君子自己德行良善，也歡喜別人德行良善；自己有才能，也歡喜別人有才能。君子喜歡別人行善卻不催促逼迫，討厭別人作惡卻不嫉惡如仇，不先料想別人品行不好，不懷疑別人不守信用，不對別人的過錯感到幸災樂禍，而是成全別人的善心善行。
故曰：「記人之功，忘人之過，宜為君者也①。」人有厚德，無問其小節；人有大譽，無訾②其小故。自古及今，未有能全其行者也。（卷四十八 體論）
【註釋】①記人之功，忘人之過，宜為君者也：語出《周書》。②訾：音「子」，zǐ ㄗˇ。詆毀、指責。
【白話】所以說：「記住人的功績，忘記人的過錯，這樣的人適合當君主。」一個人如果具有淳厚的美德，就不要追究他的小節；一個人如果擁有很大的聲譽，就不要指責他的小過失。從古至今，沒有品行十全十美的人。
漢高祖山東之匹夫①也，起兵之日，天下英賢奔走而歸之，賢士輻湊②而樂為之用，是以王③天下，而莫之能禦。唯其以簡節寬大，受天下之物故也。（卷五十 袁子正書）
【註釋】①匹夫：普通人。②輻湊：車輻會聚於轂（轂，車輪中心的圓木）。形容人物的聚集和稠密。③王：音「忘」，wàng ㄨㄤˋ。統治，稱王。
【白話】漢高祖原是崤山以東的一個普通人，起兵之時，天下的英雄豪傑爭先恐後地歸順他，賢良之人群聚而樂於為他所用，所以能夠統一天下，沒有人能夠阻擋他，只因他法令簡略、心量寬大，能包容天下各類人才（讓他們各自發揮所長）。
帝曰：「夫①建大事者，不忌小怨。」（卷二十一 後漢書一）
【註釋】①夫：音「服」，fú ㄈㄨˊ。
【白話】漢朝光武帝說：「建立偉大功業的人，為大局著想，不會記恨小的仇怨。」
老子曰：「報怨以德。」（卷四十 賈子）
【白話】老子說：「不記仇恨，反而用恩德去回報傷害我們的人。」
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