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533
(正)
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2020/1/1
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本期專欄：認識傳統教育（下）
經論輯要：金剛經講義節要述記（258）
印光大師：教專仗佛力
倫理道德：仲淹立志
因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（98）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「老法師隨緣自在，即使您所選的五十名學生，是否也是隨緣而選？真正希望學習的同學，因受目前條件的制約，是否不必太在意是不是這五十名學生之列？」
「如果因緣確實不具足，但真正發心續佛慧命、傳承聖教的學子們，應如何堅持自己的學習，完成所發的大願？」
「《地藏經》說，念佛可以『獲福無量，滅無量罪』；而老法師在講席中說『欠命還命，欠債還錢，修行證果的人也得還』。請問二者是否矛盾？罪業是真的「滅」掉了，還是佛的方便說？」
「所謂明心見性的境界，應該超越阿羅漢，也具足某些神通，自己應該知道。請問在六祖惠能大師會下成就之人，為何還需老師印證？」
「經常聽說某某人見到阿彌陀佛了，可是為什麼他們當時不求阿彌陀佛接引西方極樂世界呢？」
「弟子已長時間修習《金剛經》和《地藏經》，是否需要改修《無量壽經》。如果不用改，那麼怎樣來迴向求願往生西方極樂世界？」
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534
(正)
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2020/1/15
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本期專欄：如何在順逆境緣當中修淨業（上）
經論輯要：金剛經講義節要述記（259）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：瘦羊博士
因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（99）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「念佛到什麼時候可把佛號放下？能不能放下？」
「弟子母親每次在誦《彌陀經》時都痛哭流涕，請問是什麼原因？」
「請問「灑淨」有什麼作用？家中需不需要灑淨保平安？灑一次淨管多長時間？」
「弟子從小身體不好，初中時就有眾生附在身上。當時沒有遇到佛法，總不能徹底解決問題。我現在不管到什麼地方總會遇到眾生附身。為什麼許多身體不好的人，甚至於到死都沒有眾生附身？難道別人都沒有冤親債主嗎？」
「老法師鑑定蔡老師所講的《弟子規》。那麼想學習《弟子規》的同學，是不是只能聽蔡老師的光碟，才算是您的師承？如果聽其他聽您講經的老師所講的《弟子規》，是否仍算是聽您老的教誨？」
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535
(正)
(簡)
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2020/2/1
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本期專欄：如何在順逆境緣當中修淨業（中）
經論輯要：金剛經講義節要述記（260）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：伯俞憐母
因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（100）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「請問何謂真正師承？在道場中共修，是否可以此標準要求大眾，建立共識，培養道風、學風？」
「《金剛經》上說『應無所住，而生其心』，此地所說的『心』應如何理解？」
「在日常生活中如何才能契入『應無所住，而生其心』的境界？」
「弟子遵照老法師教導學習《弟子規》，認真落實在生活中，雖然成績差，但努力朝這個方向去做。同時也聽你講經的光碟，請問是否如理如法？」
「歡喜看老法師的光碟，是否也算貪佛法？」
「當我心不清淨時，會有被附體的情況。多年來我念佛、誦經以及所修善行都迴向給這些冤親債主，情況改善不多。請問是自己修學不得力，或是做法不對？」
「大眾供養道場法師的飲食、用品等，有時不太合適，必須視情形轉供養給某些特定的人士。請問拿去這些用品的居士是否算貪心？是否算如法？」
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536
(正)
(簡)
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2020/2/15
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本期專欄：如何在順逆境緣當中修淨業（下）
經論輯要：金剛經講義節要述記（261）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：大樹將軍
因果教育：太上感應篇講記（1）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「內地同修把老法師講經的講稿印成講記，廣為流通。因時節因緣不同，引起了佛教內外諸多誤解，敬請開示。」
「請問虛空法界的礦物、植物、日月星辰等是什麼樣的因緣果報合成的？」
「別人免費贈送的經書、光碟，拿到後是否可以出售？」
「弟子自從大病之後，能看到奇怪的景象，但不是鬼神，請問為何會如此？」
「道場晚上播放《地藏經》，是一天一片好，還是一天多片？甚至達到八片，行嗎？」
「怎樣管理念佛堂，才能真正快速有效的成就人往生？」
「道場念佛堂也包括了共同聽經的時間，請問聽經念佛的時間安排，應固定不變還是依情況時常調整為佳？」
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537
(正)
(簡)
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2020/3/1
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本期專欄：信、解、行、證與我們學佛的關係
經論輯要：金剛經講義節要述記（262）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：仁者劉寬
因果教育：太上感應篇講記（2）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「如果道場遇到有人往生等重大事件時，是否可以調動打佛七的同修一起助念？應怎樣安排才真正達到兩全其美？」
「念佛堂設立牌位有什麼作用？應該設哪些內容？」
「新的念佛堂啓用，應該做哪些工作？」
「常聽人說陰氣重的人，容易被別人的冤親債主借用，請問真的是如此嗎？」
「請問初果聖人投胎到人間，是否也要經歷在胎獄中地獄般的痛苦？」
「為臨終者助念，在其往生前後是否可以採取不同的佛號？」
「弟子父母都特別喜歡看《地藏經》講解，但是有時候看電視螢幕，使他們感到目眩腦漲，以至於無法繼續，甚感遺憾，請問是何原因？以後他們應該怎樣修學？」
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538
(正)
(簡)
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2020/3/15
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本期專欄：佛教與社會—與災苦共處 華嚴經的智慧（上）
經論輯要：金剛經講義節要述記（263）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：實夫拜虎
因果教育：太上感應篇講記（3）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「弟子十幾年前給一位出家師父寫信時，曾寫過『發無上菩提心，行大乘菩提道，弘揚我佛正法，度盡有緣眾生』。但弟子修行得不好，沒有真正的落實。請問是否犯了大妄語這條戒？」
「請問偶爾參加密宗的法會，對往生淨土的修學有影響嗎？」
「弟子想成立一個居士林，從世法上或佛法上講，具體程序上應該怎樣做才如法？」
「在某些講經光碟中說，人在臨終時看到白光就要跟著去，就能見到阿彌陀佛極樂世界，否則會錯過機會。但並沒有說見到阿彌陀佛來接引，請問是否如法？」
「請問魔是否會變成阿彌陀佛，迷惑臨終人往生，跟著他走？」
「若在夢中見到阿彌陀佛，是否真的是彌陀現身？有沒有可能是妖魔鬼怪變現，前來欺騙的？」
「我們當地學校教育都是以英文為主，請問如果孩子不上正統的幼稚園，僅接受中華傳統文化《弟子規》，到時直接上小學一年級，是否會產生壓力，跟不上學習？」
「弟子曾經發心說過要出錢建寺廟及諸佛菩薩像，但由於因緣不具備，無法實現。請問可否把這些錢用來放生或印贈經書？」
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539
(正)
(簡)
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2020/4/1
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本期專欄：佛教與社會—與災苦共處 華嚴經的智慧（中）
經論輯要：金剛經講義節要述記（264）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：德化僕人
因果教育：太上感應篇講記（4）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「弟子想在自己家中每星期放一次三時繫念光碟，超度歷代冤親債主和周圍的鬼神。可是有的同學勸導，三時繫念不可在自己家裡做，如果自己的威德不夠，請神容易送神難，會給生活帶來麻煩。請老法師開示。」
「請問晚上在家播放《地藏經》，或者是〈地獄變相圖〉解說的光碟，是否會增長家中的陰氣，帶來不吉祥？」
「老法師於華藏衛視號召週六下午恭誦《地藏經》，迴向世界和平。因我們這個小道場年齡大的人較多，速度很慢，且常讀錯字。請問能否改成念佛迴向？」
「弟子的朋友不信佛，最近經常想自殺。請問應如何幫助他？」
「經上說，求往生者應『具足重戒，不犯威儀』。請問受三皈五戒與菩薩戒，對求生極樂世界有什麼不同？」
「請問受了菩薩戒有哪些好處與壞處？」
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540
(正)
(簡)
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2020/4/15
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本期專欄：佛教與社會—與災苦共處 華嚴經的智慧（下）
經論輯要：金剛經講義節要述記（265）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：張劭待式
因果教育：太上感應篇講記（5）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「我聽經之後，已知改名是錯誤的，是不孝的。可是自己已經改了許多年，如果換回本來名字，手續非常麻煩。但又有人說必須要改，否則地府的生死簿上對不上，福、禍都無法送到。我今生必求往生，不求多福，應該怎麼辦才好？」
「植物也有生命，為何不在六道輪迴之中？」
「我是專業軍人，從事武器研究製造，而且工作環境存在浪費、甚至於貪污國家財產的現象。我自己雖然很想脫離這種身分與工作，但暫時很困難。請問怎麼辦？」
「所謂明心見性，他的境界應已超越阿羅漢，具足某些神通，但在《壇經》中，惠能大師會下成就之人，為何還需要老師印證？」
「昔日世尊敲魚頭三下，成佛之後還要頭昏三天。請問成佛之後，業障能消除嗎？這個公案應如何理解？」
「請問念佛往生到極樂世界之後，是否必須返回到娑婆再受苦受難，才能了盡自己所造的罪業？」
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541
(正)
(簡)
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2020/5/1
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本期專欄：從自性平和到世界和平（上）
經論輯要：金剛經講義節要述記（266）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：祖逖避難
因果教育：太上感應篇講記（6）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「請問利用道場的資源，達成個人名聞利養的目的，會有什麼果報？」
「請問在道場做義工，但心行不如法，反而有意無意破壞道場，有什麼果報？」
「請問購買仿冒商品，是否算偷盜？」
「請問逃漏國家稅務，有什麼果報？」
「欲界是修上品十善而成就。魔王波旬住在第六層他化自在天，他也是修了上品十善嗎？」
「他說老法師在講經中提到，在臨終時除了本尊來接引外，其他的都有可能是魔王幻化菩薩形像來引導亡靈到三惡道。既然魔王居住在上品十善之地，這樣的行為不是與十善業背道而馳嗎？」
「如果往生者跟他去，也會到欲界第六天嗎？」
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(正)
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2020/5/15
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本期專欄：從自性平和到世界和平（下）
經論輯要：金剛經講義節要述記（267）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：夫子失言
因果教育：太上感應篇講記（7）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「誦經念佛時，若有鬼神聽到，也會感召他們一起共修。為什麼鬼神可以感應到人的言行，人卻不能感應到鬼神的行為？究竟是什麼障礙，使人道眾生不能見到鬼神？」
「請問世間的記問學識也會種在阿賴耶識中，在來世或後世中起現行嗎？」
「《感應篇》中有個公案，說出家人命終後，生為草菌。供養過去的施主以還債。請問那是出家人的神識附在菌類植物上修行，還是真的投生為菌類？」
「蘑菇、木耳等菌類植物是素食者常吃的，生為草菌被吃，與墮入畜生道有何不同？」
「我們吃用這些菌類有沒有妨礙？」
「有沒有神靈依附的植物、礦物，也能感受人的意念？」
「《現代因果實錄》中說，「在家弟子如果吃三淨肉，決定不能往生，而且平日讀誦的佛經及佛菩薩名號亦無用」，不知此語是否正確？如果平日吃三淨肉，但行為準則依教奉行，是否能往生？」
「聽說抄寫一遍經文的功德相當於讀誦經文一千遍，是真的嗎？」
「請問早上在家裡播經，會有眾生來聽嗎？」
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543
(正)
(簡)
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2020/6/1
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本期專欄：消除劫難的根本方法
經論輯要：金剛經講義節要述記（268）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：陳昉百犬
因果教育：太上感應篇講記（8）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「道場中有初出家者，離開道場之後，穿著在家服裝，並且找了份工作，一邊工作，一邊學習。他自認為從未想過還俗，也不願意還俗，過一段時間還想回到道場，再現出家身相繼續修學。請問這種情況是否算還俗？道場應不應該再接受他回來？如何界定是否還俗？」
「居士發心印《地藏經》，經書中有一張地藏菩薩面像是半身的，而且經文中漏字、錯字有十處之多。請問對此錯漏的但尚未流通的經書，應如何處理？」
「印了這樣的經書，流通會有什麼果報？」
「不學佛、不吃素的人士，可否學習〈山西小院〉，讀誦《地藏經》？」
「弟子的兒子得了不治之症，後經人指點，把孩子送進廟能好。老和尚見到孩子說慢慢給他換靈。請問這是什麼意思？」
「弟子住的地方佛法不興盛，沒有寺院、沒有講經法師，迷信仙道之人特別多，崇拜神通名利，沒有機緣正確認知佛法，請問應如何引領他們學習佛法？」
「因受到一些不莊嚴的道場和僧人的影響，感到迷茫，不能精進，請師父開示。」
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544
(正)
(簡)
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2020/6/15
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本期專欄：佛陀教育與淨土宗
經論輯要：金剛經講義節要述記（269）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：哭竹生筍
因果教育：太上感應篇講記（9）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「道場有同修情緒不穩定，常常發脾氣與人爭吵，清醒後自己也很後悔，但無法控制，我們有心幫助他，用了很多辦法都沒有效果，請問該如何幫助他？」
「孩子對弟子不好，經常打我，但對父親就很好，請問是什麼緣故？」
「淨空教授提到經典的學習研究很重要。但以基督教為例，聖經上說，先決條件是需要有聖靈的引導。那麼該如何理解神在經典中的旨意？」
「宗教間對話、合作固然重要，但是宗教內部各派之間的對話、合作也是很重要的。請問如何看待這兩者的關係？」
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545
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2020/7/1
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本期專欄：改造命運、心想事成（上）
經論輯要：金剛經講義節要述記（270）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：陳穗之女
因果教育：太上感應篇講記（10）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「中國古人講修身、齊家、治國、平天下，一家人信仰不同的宗教，從這個角度上談，如何進行宗教和諧？」
「您提到要達到宗教永遠團結，必須學習各宗教經典。可是如何知道所學習的經典是否正確？」
「請您談談對現在媒體過分渲染宗教、種族間衝突的看法？」
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546
(正)
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2020/7/15
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本期專欄：改造命運、心想事成（下）
經論輯要：金剛經講義節要述記（271）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：孔融讓梨
因果教育：太上感應篇講記（11）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「聯合國教科文組織副總幹事在會上介紹了構建『和平力量網』的構想，希望團結世界所有可能的力量，利用各種媒體來推動各民族、文化、宗教的交流，共建全球和平。那麼在團結世界所有可能的力量當中，會有哪些障礙？」
「有關和平力量網的落實。第一個，和平力量網的運作如何展開？」
「所需的經費如何解決？」
「如何能令和平力量網能長期持續有效的運作？」
「伊拉克目前的局勢非常緊張，而東西方媒體的報 導有意渲染衝突，日益加深種族的仇恨。伊拉克人民 正處於水深火熱之中。請問究竟如何解決伊拉克的問 題？」
「政府要如何管理媒體，才能幫助構建和平？」
「有一位與會者提出，媒體應該報導真實情況，而不應只報導正面，不報導負面。觀眾可以自行選擇他們所需。您同意這個觀點嗎？」
「有位與會者提出，宗教之間存在的差異是無法消除的，因此應該在推動和平工作上避免談及宗教。您同意這個觀點嗎？」
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547
(正)
(簡)
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2020/8/1
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本期專欄：放下煩惱障礙 以身作則 修戒定慧
經論輯要：金剛經講義節要述記（272）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：孝感動天
因果教育：太上感應篇講記（12）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「弟子喜歡打扮，很注重服飾的搭配，這是否屬貪心，應如何是好？」
「《感應篇》中說不應「無故剪裁」，但弟子在這十年中還訓練了一位居住在中國大陸的小裁縫，專門為弟子及弟子的朋友做衣服。若現在不做了，小裁縫的收入也會降低，可能影響他們的生計，應如何是好？」
「弟子對母親與後父的仇恨不能放下，他們害了我一生，害死了我的兒子。請介紹一個法門或一部經，幫助我可以放下仇恨。」
「請問吃了供過佛菩薩的食物、水果，是否可以使身體永遠健康，相貌永遠端正，事事常保如意？」
「弟子在道場做義工，看到道場負責人常把供過佛菩薩的供品只發給他們喜歡的義工，令其他義工（包括我自己）都覺得很難過，請老法師開示。」
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548
(正)
(簡)
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2020/8/15
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本期專欄：放下煩惱障礙 以身作則 修戒定慧
經論輯要：金剛經講義節要述記（273）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：曾參教妻
因果教育：太上感應篇講記（13）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「如何才能消除業障？」
「沒有完全做到五戒十善，是否就不能往生？是否一開始發心念佛就要做到五戒十善？」
「為什麼現在印度人許多都不信佛法，而信奉印度教與回教？」
「我們發心在檳城依照老法師的構想建立彌陀村、精進念佛堂。請問這個念佛堂應如何命名？」
「應有多少位功德主最妥當？」
「理事會的成員應具備什麼條件？」
「念佛、聽經時間應該如何分配？聽哪部經好？」
「念佛者如有預知時至，可否記述、錄影，以作證轉？可否流通？何時流通？」
「在外開車途中遇到小動物往生了，應如何做才好？」
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549
(正)
(簡)
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2020/9/1
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本期專欄：和平之道——承認別人都是對的，自己都是錯的
經論輯要：金剛經講義節要述記（274）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：鄭濂碎梨
因果教育：太上感應篇講記（14）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「極樂寺收到協會贈送的《大藏經》，出現了奇蹟，《大藏經》多次呈現出青、黃、赤、白的美麗柔和的光芒；念佛堂木雕的西方三聖像也突然在《大藏經》前面呈現了紫金容。請問這是《大藏經》給佛弟子什麼啟示？」
「對祖先或地基主、灶神，以及寺廟中一切神靈，皆以禮佛之接足禮禮拜，請問這樣如法嗎？」
「弟子以前長期做佛事，現在不去了，身體開始有病，經常一夜未眠，而且眼睛一睜開就看到虛空法界的東西，現在是念經、磕頭都起不了大作用，請問如何是好？」
「曾經有一次，弟子在為人往生助念時，其他居士請來密宗大德，在往生者頭上放金剛沙。於是弟子只有離開，請問是否如法？請問「金剛沙」真正能超度六道嗎？」
「曾經有一次，弟子在為人往生助念時，其他居士請來密宗大德，在往生者頭上放金剛沙。於是弟子只有離開，請問是否如法？請問『金剛沙』真正能超度六道嗎？」
「聽說念文殊菩薩心咒五十萬遍，就能開啟智慧，事事如意，如文殊師利菩薩等無有異。請問常念阿彌陀佛能不能一樣求得智慧？」
「台灣華藏衛視發起同步恭誦《無量壽經》和《地藏經》，但我們道場是以一本《無量壽經》和《阿彌陀經》，一聲佛號念到底，大家都很擔心這是否夾雜？」
「念往生咒、大悲咒是否可以超度墮胎的胎兒？」
「老法師說上課不清淨或有妄想，迴向莊嚴淨土是騙佛，那麼迴向西方淨土或消除煩惱算不算騙佛？」
「請問念經後迴向給冤親債主，再按老法師講的光碟為他們做三皈可以嗎？」
「四攝法中，布施是送禮，但佛友之間經常送禮是否會影響清淨心？」
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550
(正)
(簡)
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2020/9/15
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本期專欄：和諧世界 從心開始
經論輯要：金剛經講義節要述記（275）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：曾參受杖
因果教育：太上感應篇講記（15）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「我學佛的心得是，學佛無它，變化氣質，除習氣，提升靈性，找回自己在處事待人接物中守道義，從而達到『天人合一』。請問這樣對嗎？」
「我往往一動念就是分別執著，由於對《無量壽經》經文熟悉，很快的能用經文中的教誨降伏之，但在時間上超過一剎那。請問這樣能往生嗎？」
「現在道場愈來愈大，人員愈來愈複雜，我學習『三不管』，每天念佛、聽經不斷，這樣做是自了漢嗎？」
「在集體三皈時，可否心裡默念，自皈依僧，當願眾生，自淨其意，老實念佛，求生淨土？」
「請問出家眾回到家裡住是否如法？」
「用念珠計數念佛時，能否拈念珠的佛頭？」
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551
(正)
(簡)
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2020/10/1
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本期專欄：過有意義的一生
經論輯要：金剛經講義節要述記（276）
印光大師：示臨終切要
倫理道德：囓指心痛
因果教育：太上感應篇講記（16）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「我們念佛已有段時間了，只要閉上眼睛念佛，看到的不是佛像，而是看到『阿彌陀佛』或『南無阿彌陀佛』的中文字形，是否如法？」
「平常沒有閉上眼睛的時候，只要想阿彌陀佛，『南無阿彌陀佛』就像霓虹燈一樣陸續出現，是否如法？」
「念佛當中，有時會有對佛像不尊敬的畫面，該如何解決？」
「我念佛時順著呼吸，呼氣時念『阿彌』，吸氣時念『陀佛』。但總是感覺把『阿彌陀佛』分成兩段，不能連貫。請問這種修學方法有問題嗎？」
「純音無念處，是否屬修行正路？」
「純音無念，隨緣常常現，但是時間很短，像閃電一樣，請問如何使其常在面前？」
「我打坐有十多年了，現在閉眼打坐入定時，經過念偈，意念身心歸零，身心念頭全無，額頭處的無形物顯現，無形物與世界宇宙融為一體，一切無相無念無分別。找不到動作，什麼都想不起來，要好一會才能緩過神來恢復感覺。但境中境界什麼都看不見，也沒有明光。請問下一步應該怎麼修？
「『相有體空，事有理空』，請問『空』都作『空寂』解釋嗎？又該如何理解『事有理空』？」
「離了四相後，世界是如何的？也就是說我們用什麼心來感受環境？我為何在不起心動念時，面對境界像傻子一樣，不知如何對當時的狀況？」
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(正)
(簡)
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2020/10/15
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本期專欄：身心安定 依教奉行
經論輯要：金剛經講義節要述記（277）
印光大師：勉居心誠敬
倫理道德：季劄掛劍
因果教育：太上感應篇講記（17）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「請問『唯心所現，唯識所變』中的『識』到底是怎麼回事情？如何守住『識』不變，讓心永遠住在阿彌陀佛？」
「我是一名科技工作者，在進行科研工作時，如何能做到『無住生心』？請問科學研究和科學思考是妄想分別執著嗎？」
「我是從事於森林檢疫和防治的工作，一旦發現苗圃、木材廠等有危險性的病害蟲，依國家法律要當場監督苗圃、木材廠等企業燒蟲子或打藥殺病毒。這種工作一方面要執行法律，保護樹木，一方面又要殺生，該怎麼辦？」
「是不是看到食物都能念變食真言？」
「請問道場中，塑釋迦牟尼佛像的餘款，可否用來塑其他佛像？」
「供齋餘款多，可否轉用為建寺？如指定某部經，但印這個經需要的款很少，可否改印其他的經？」
「老法師講到『不謗國主』，國主就是團體領導人。如領導貪污受賄，我們可以舉報嗎？」
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553
(正)
(簡)
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2020/11/1
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本期專欄：時代變遷 佛法修學的核心不變（上）
經論輯要：金剛經講義節要述記（278）
印光大師：勉居心誠敬
倫理道德：清官林則徐
因果教育：太上感應篇講記（18）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「請問化身的意義。」
「化身是指一個顛倒的凡夫修行成就了就是佛菩薩的一個化身，還是佛菩薩有能力變化出很多身？」
「印光大師是大勢至菩薩的化身，為什麼不說他也是觀世音菩薩再來的？」
「一個人依地藏法門成就，是地藏菩薩的化身，同時也是一切菩薩的化身？」
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2020/11/15
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本期專欄：時代變遷 佛法修學的核心不變（下）
經論輯要：金剛經講義節要述記（279）
印光大師：勉居心誠敬
倫理道德：國亂知忠臣
因果教育：太上感應篇講記（19）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「某居士在道場做義工，但父母不學佛，身體又不好，反對其在道場服務。這個居士怕回家後功夫退轉，在道場又擔心父母身體，無法盡孝，懇請開示應如何取捨？」
「家人往生以前沒有來過協會，現在為他們在此地寫牌位，往生的家屬能找到這裡？」
「有關《覺海慈航》一書，他有兩個疑問，《覺海慈航》上說：在動作上遵守五戒，就能往生。把念佛往生條件說得很低，請問是否如法？」
「弟子曾經買五十本《覺海慈航》發送，誤導了五十人，請問是否障礙他們往生？應如何懺悔？」
「弟子初學佛，曾犯過一次邪淫，現出現了症狀，對佛菩薩會產生邪念、惡念、男女之念。雖知道回想一次就多犯一次罪，但控制不住，應如何是好？」
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(正)
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2020/12/1
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本期專欄：看破放下 自利利他
經論輯要：金剛經講義節要述記（280）
印光大師：勉居心誠敬
倫理道德：父子同心
因果教育：太上感應篇講記（20）
翰墨飄香
游藝園地
學佛答問：
「因丈夫有外遇，分居生活，自覺慚愧對三歲兒子，應如何是好？」
「我曾晚上念誦《金剛經》時，神識沖頂而去，離開身體。瞬間還碰到一位熟人，跟他說了幾句話，一會就回來。為避免這個情形，從此以後我不敢再誦《金剛經》。請問為什麼這種情況要發生？」
「一位同學學佛時間不長，持誦大悲咒等，靈魂常出竅，看到不清淨或不想看的東西，導致現在有點神經質，請問老法師開示？」
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