第3集：【52-239-0003】
弟子規種子教師研習營二—弟子規問答
問：下一個問題，汐止淨宗學會的師兄、姐們想在汐止推廣《弟子規》，初步的想法，每週三晚播一個小時講經影帶，一個小時小組討論。推廣的方向及應注意的事項，望老師提醒。
問：下一題，看到桃園地區、新竹地區已在推廣弟子規，甚至成立了「至善多元文化教育讀書會」，非常欣羨，請問如何在自己鄉里推展弟子規？需不需要先參加至善多元教育讀書會，汲取經驗之後再來推行？
問：下個問題，末學的公婆已年邁，年逾八十，身體欠安，目前未同住，相距約十五分鐘車程，現想回去同住，照顧公婆生活起居及料理三餐。
問：現在比較困惑的是雙方飲食觀念及生活習慣差異甚大，公婆根深蒂固的是飲食以蛋、肉、奶為有營養的食物，吃肝補肝，高糖、高脂、高鹽等飲食習慣。末學擔心同住時雙方起煩惱，末學不能造惡業，我想盡孝道。
問：蔡老師說音樂教化人心的力量很大，流行音樂中之靡靡之音切不可聽。現今有一個喇嘛說要用年輕人能夠接受的方式來教化人民，此喇嘛著華服、開名車，種種行徑不是修行之人所為。請問老師，此人所言是否不可信？
問：下個問題，《弟子規》將待人接物基本的道理說得十分明白，讀了《弟子規》似乎更應對其他聖賢人的經典好好研讀，請問老師該讀哪些經典？及先後順序是否有一定？
問：下個問題，請問開始學佛法，是否先念《無量壽經》，不要了解經句？但末學的想法想先懂得經文的內容，再去念經。該如何做？
問：感謝蔡老師演講，其中跪羊圖的歌曲個人很喜歡，若有機會能有ＣＤ，能把它唱熟的話想唱給周圍的親友們，以音樂傳遞無聲的心聲。
問：蔡老師是否能請您到公司講《弟子規》，教導老闆及年輕的員工？因為我們太需要了，只有您來上課才生動，也才能令年輕學子感動。
問：下個題目，請問老師，高中生推展弟子規，下手處應如何？除以身作則之外。
問：第二個問題，清朝袁枚的妹妹，袁素文，因為父母小時替她指腹為婚，屆齡長成，夫家因其子不成才，而不願害素文，但素文因自小與哥哥讀儒家聖賢書，一心守貞，以至終身受苦，抑鬱而亡。她苦，袁枚一家人也苦，夫家更是認為對不起袁家，因袁家有恩於夫家。請問老師，袁素文是不是該有其他的選擇？若以業果來看，是今生受者是嗎？
問：「醫道」裡面，許浚大夫自己生病了，把藥給病患，固然很有愛心，視病患比自己重要，如果留給自己吃，不是可以救更多的人嗎？因為他後來過世了。（有沒有道理？有道理）。這是否和王希海照顧爸爸活著，而未找方法讓父親解脫一樣？
問：下個問題，對一位父母已辭世的孤兒而言，面對《弟子規》孝道教誨萬般懺悔，情何以堪。除了事死者，如事生，更要如何積極建設心理，撫平無限的傷痛。
問：下個問題，周老師上課時，引用商鞅變法及周公制禮作樂為喻，引述立竿見影之效卻短命，而以禮治國卻能歷久不衰，但這需要一段很長的孕育期，使德教深入人心。那麼在班級經營當中，該如何取得平衡？
問：教育是百年大計，但一般社會、家長、校方都是急求果報，要立即看到效果，如何說服家長耐心等待孩子的成長、進步？
問：要如何才能讓兩歲的孩子學弟子規，並且落實。
問：請問孩子的自主意識太強，應如何指導？
問：如小考發測驗卷給他寫，他說：老師，可以帶回家寫嗎？（不行。我說的）已經明白告訴他這節課寫完，可是一節課後仍然沒寫。
問：家庭失和的孩子，在校幾乎天天做出引起別人注意或戲弄同學的事，該如何指導？
問：學生有一事不明白，結婚宴時，主位到底是給長輩或父母坐？還是給結婚的當事人坐？
問：請問老師，面對身心障礙的孩子，應如何教育才能幫助他建立健全的人格？
問：面對思想偏頗的人，如何導正？ |