今天和大家谈一谈儒学和佛法的修学，特别是我们在弘法和护法的道路上应当奉行的原则，这是攸关我们修学成败与否的重要问题。
【孝亲尊师是成就的根本】
世出世法能不能成就，都是建立在孝亲尊师的基础上。我们从小得力于父母和老师的教导，所以对于传统文化的根沾了一点边，这对于我们日后求学能够得遇明师，从明师受教，而且终生奉持老师的教诫，承传老师的道学，奠定了基础。所以，对于教导我从哲学入佛法的方东美教授、帮助我奠定学佛基础的章嘉大师，以及启发和教导我深入经藏的恩师李炳南老居士，我们确实是终生都念念不忘。不但是把老师的照片挂在墙上，而且把老师的教诲记在心上，终生奉行；连老师的家人和孩子，我都把他们当成是自己的长辈、兄弟来看待。
记得小时候，正值抗战期间，我在国立三中念书，学校规定每周都要写周记。在学校结业的时候，校长在我的周记上题了一句话，令我终生受用。校长钟宏老师是这样写的：“诚实、理智、大方，你会有很大的前途。”这句话使我铭记终生，无论走到哪里，永远记住，不能丢掉诚实、诚信；要保持理智，头脑清楚而不糊涂；为人处事要稳重大方。老师的教诲虽然简单，但是却给我们一生带来了幸福和快乐。
中华传统文化是人类幸福美满的源泉，也是人类智慧的瑰宝和结晶。这是多年来，我们在世界各地倡导兴办汉学院的原因，汉学存在，则人类的幸福就能够延续；汉学若是断绝，则会使世界走向黑暗，这是有识之士非常担心的一桩事情。克实而论，传承文化的使命，就在我们每个人的肩上。
【修齐治平的孔孟学说】
多年来，我一直有个梦想，希望汉学的承传真正能够从根扎起，兴办一条龙的学校。记得我们在台中的时候，恩师李炳南老居士办了一个“国文补习班”，我的老同学徐醒民老师就是从这个补习班培养出来的。对于承传汉学的补习班，我们有这样的构想，要办初级班、中级班和高级班。
第一个初级班，就是小学阶段，一共六年，完全是教《圣学根之根》的课程，希望孩子能背、能讲、能落实。“根之根”这套书一共七册，是因缘生老师所编订的，涵括了二十三种儒、释、道三家根之根的典籍，从“三百千”，《三字经》、《百家姓》、《千字文》到《孝经》、《太上感应篇》，以及《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》，收录了童蒙养正重要的经典，能够为童蒙一生奠定很好的德行和学问的基础。
第二个中级班，中级阶段读“四书五经”，这是儒家教育的概论，也是学问的根柢。《中庸》是理论，《三字经》说：“中不偏，庸不易”，不偏不倚、不变不易就是中庸的道理；实际上，《中庸》所讲的就是一个“诚”字，也就是曾国藩先生所说的“一念不生是谓诚”。《大学》是方法，从修身、齐家，到治国、平天下，意义非常的深广；《论语》和《孟子》则是孔孟圣贤表演出的榜样。这一部“四书”能帮助人修身，达到身心快乐（孔颜之乐），进而提升到齐家，使得家庭美满和乐，事业顺利，乃至社会安定，国家富强，皆能圆满成就。
第三高级班，大学班的学习，《群书治要》，这部书是缔造大唐贞观之治的治国宝典，是唐太宗命魏征等重臣，从历朝历代的典籍中萃取出来的治国、平天下的理论、方法、智慧和经验，涵括了经、史、子三部。“经”是经典，是圣贤学问的根本；“史”是历史，用古圣先贤的经验来处理现实的事务；“子”是诸子，其中涵括了诸多古代圣哲的深远智慧。学习《群书治要》，从中汲取修齐治平的智慧经验，则居家可为孝子贤孙，出仕可为忠臣良相、治世能臣，所以，这是一部具有大国气概的治世良方。
涵养圣贤学问，老师非常重要，多年来我们积极倡议，一定要注重培养人才。有圣贤的老师，才能够教出圣贤的学生，这是一定的道理。真正遇到好老师，古人是把孩子送去给老师做侍者，跟着老师一起生活，老师的一言一行、一举一动、德行学问，学生完全学会了。侍奉老师的态度，与孝养父母是无二无别的，孝顺父母就会孝敬老师，孝敬老师就会孝顺父母，真正学以致用，在孝亲尊师中圆满落实。以此德行之根本，进而为官从政，真正能够把人民看作父母、看作老师，从而全心全力为人民服务，这就是好官，真正能够使天下大治。所以，这是我们教育的道路和目标，学会做人，学会做圣人，学会做一个为人民服务的人，这样的人生是多么有意义！
>>续载中……
——恭录自上净下空老和尚讲演 |
本期内容简介