|
中國傳統的家，有家道、家規、家學、家業，是國家社會長治久安的根本，所以《大學》講，齊家、治國、平天下。每一個人家都整齊，社會安定，天下太平。
古人從小有家教，家教就是《弟子規》。《弟子規》是各個家族家規共同的規約，是集各家族家規的大成，人人都要學，從小到老都不能夠違背。家教雖然家家不同，但是大同小異，沒有教你幹壞事的。家教具體的文字都在家譜裡。在過去，每一家都有祠堂，祠堂一定存著家譜。家譜是家庭的歷史，族姓的根源，都有清清楚楚的記載，有根有本。大家住在一起，都知道、都認識，一家人，子子孫孫不分家。在大家庭裡，首先小孩讀書不成問題，父母沒有能力照顧的，家族來教育子弟。其次，老了不用擔憂，家養老。現在中國農村，那個莊是王莊，那個莊是李莊，一個村莊是一家人。家不興旺的也有二百多人；一般普通家庭三百人左右；興旺的有七、八百人。像《紅樓夢》就是描寫一個家庭的。所以中國的家庭是社會組織，是社會的形態，沒有教育是決定不行的。家庭要和睦、健康、有發展，教育比什麼都重要。所以家庭要辦家學，私塾就是家庭子弟學校。
中國的教育是家庭負責，國家輔導。國家設有考試，考試通過給你學位；縣考的學位是秀才，省考是舉人，殿試（皇上主持的考試），叫進士。進士相當於現在博士學位，舉人相當於碩士學位，秀才是學士學位。地位愈高，收入就愈多。有學位卻沒有做官的，國家補貼生活，讓你好好讀書。
家學禮請老師，大概都是祖父、曾祖父這一輩，他們的經驗豐富，見識廣博，知道哪些讀書人真有學問、有德行，聘請來擔任家學的老師。請師的禮節非常隆重，家族中父親、祖父、曾祖父，在典禮的時候都要向老師行三跪九叩首的禮，跟見皇帝沒有兩樣。家長對老師這樣的尊敬，學生不敢不聽話。老師受人家祖宗三代的恭敬，要不認真教，怎麼對得起人家？所以教學非常認真。對老師供養的束脩是隨意的，老師絕不講求這些。富有的供養多一點，貧窮的少一點，意思到了就行，真正貧窮的學生，真能夠學，老師還要補貼他的家用。不像現在學校，縱然紅包拿得多，他還是不關心你，你買不到他的愛心。所以老祖宗對後代真有愛心，對老師磕頭，尊師重道，表演給子弟看。
家學最重要的科目是四科。第一、倫理，講人與人的關係。現在沒人教倫理，真的是古人所講的，父不父，子不子。人在社會上離不開五種關係。家庭最重要的是親愛，父慈子孝、兄友弟恭、夫婦有別。在社會上君臣有義，長幼有序、朋友有信。現在關係混亂，社會就亂。第二、五常，常是永遠不能失去的，即仁義禮智信，這是人必須要具備的基本道德。仁是仁慈，要學會愛人，愛人要像愛自己一樣。義是如理如法，一般講合情合理合法，見到別人有苦難，我們要主動盡心盡力去幫助他，不求回報，這是義。我們能幫助別人，別人就會幫助我們。在佛法講就是五戒，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪行是禮，不飲酒是智慧，不妄語是信。這是做人基本的德行。第三、四維，管子說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡」。一個國家沒有禮、義、廉、恥，肯定會滅亡。第四、八德，孝悌忠信、仁愛和平。五倫、五常、四維、八德都在家裡面展現出來了，這家族有道、有德，有這樣的家庭，就有這種社會，社會和諧，長治久安。
中國千萬年來，教育下一代，這四科是大根大本。在古時候，至少儒跟道的根父母已經幫你栽培了。古人重視胎教，懷孕的時候，母親起心動念、言語造作都會影響胎兒。所以懷胎十月，心平氣和，舉止安詳，希望小孩能受到好的影響，生下來好教、聽話。現在西方的催眠術發現，胎兒在母親子宮裡面，頭腦很清楚，證明中國古人講的胎教是大有道理。小孩一出生，眼睛張開，耳朵豎起來，他就會看、會聽，父母跟大人的言談舉止都要守禮、端莊，讓他看到、聽到、接觸到的，全是正面的。保護到三歲，這一千天是「紮根教育」。最主要的是母親，真正是自愛、愛兒子。古諺語說：「三歲看八十」，這一千天紮的根，到八十歲都不會變，也就是說社會上不善的，他不會沾染。從小就教他沒有私心，我活在這個世間，念念為整個家庭、家族，而不是為個人。如果有私心，家就完了，要大公無私，從小養成這種品德，社會怎麼會不好，天下怎麼會不太平！這種教育在中國，我們相信決定超過一萬年，根深蒂固。
中國的家業，家庭所經營的事業。因為每個家庭經營的事業不一樣，就有不同的條規。但《弟子規》是共同的，一百一十三樁事情全家人都要做到。所以人都被家教好，人人是好人，事事是好事。中國古人說，「家不齊，社會亂了；子不教，人心壞了」，現在社會真是這樣的。現在學校很多，教學的宗旨偏了，從前教學讀書志在聖賢，現在學校讀書，志在賺錢。志在賺錢，肯定增長貪瞋癡慢。
現在人很可憐，對自己沒有信心，對父母沒有信心，夫妻沒有信心，對什麼人都沒有信心，這個日子難過。中國古人的信心建立在家庭上，家是一生活動的核心，一生安全的寄託、依靠，所以叫老家。孩子在外面無論受到什麼苦難，家庭是他的支持。所以一個人無論在外頭有沒有事業，年老的時候一定要回老家，家庭養老，晚年會過得很幸福美滿，這是大家族的好處。一個養老，一個育幼，這兩樁大事家庭承擔著。家庭承擔了社會的責任，承擔了國家的一分工作。一個大家族，老人跟小孩住在一起，兒孫滿堂，都是自己的晚輩，真有天倫之樂、有愛、有親情在。退休之後，就在私塾做義工，把自己一生的故事、經驗講給小孩聽，小孩就學會了。這是大家庭的生活。
現在人哪有這種樂趣，老年的時候，孤家寡人。在外國真可憐，外國有老人福利，物質生活不成問題，國家照顧你；精神生活沒有，孤獨的坐在那裡，沒有一個人跟他講話。能有人跟他打個招呼，都感覺很安慰，那是坐吃等死，日子多難過啊！
一個家庭，遵守倫理道德，懂得因果規律，人人都能夠守著規矩，這個家就會興旺。人，從小都在家裡教好了，社會上沒有惡人。家教好了，對社會的貢獻太大了。社會好，長治久安，這在中國歷史上看得到的。
中日八年戰爭，中國最大的損失，把我們的家滅掉了，再不能夠恢復。這個因果責任日本人要負。中國大家庭如果延續到今天，中國能救全世界。外國人也想一生很幸福美滿，幸福美滿只有在大家庭裡頭有。小家庭那種幸福美滿是臨時的，頂多二、三十年，一老一退休，苦就來了。大家庭決定有仁義道德，因為沒有這個東西，家就毀掉了。千萬年來，老祖宗世世代代傳承這種教育，現在人不要了，丟掉了。人活在世間沒有依靠，這是不得已養成自私自利，我要不攢一點錢，將來老的時候誰養我？外面都靠不住！但是有沒有想到，錢也靠不住，錢會貶值。古時候有老家，他不考慮這些。家庭裡面永遠維持家道、家學、家規、家業，家的建立就憑這四根柱子。這四根柱子要靠倫理、道德、因果來樹立。所以家沒有了，倫理道德就沒有了，變成我們現在苦難的社會。
（整理自淨空老法師講演集） |
學佛問題 淨空法師專集網站
