前幾年我看到美國雜誌上刊登，美國平均每一天青少年犯罪的人數，高達七千萬人，非常嚇人！請看本期專欄。

　　我們有過失，什麼過失最嚴重？自私自利，起心動念都為了自己的利益，使我們蒙蔽了是非善惡，把斷惡修善重要的教誨給疏忽了。請看太上感應篇。

　　修無師不認識字，未出家前是做泥水匠的，雖發心出家，也不懂得經教，就老實念佛。請看淨空法師說故事。

　　近期網站新增內容：華嚴經 1091~1094、華嚴經 171~200、聯合大眾共同念佛為世界和平祈禱。

　　10月15日新成立了「華藏淨宗學會網站」，內容有法寶流通資料、講經和法會時間表、最新動態等，歡迎諸位同修參觀訪問。

　　10月5日新成立了「佛陀教育網路學院」。成立緣起：我們常常收到各地網路同修來信，皆言及雖有心學佛，卻不知從何學起，應如何聽經學習。又　淨空老和尚的講演有大小性相，各個宗派的經論典籍，法海深廣，初學者不知修學之次第，何者為先，何者為後，以故學而不得其宗旨，始勤終惰，退悔初心，實為可惜！今「佛陀教育網路學院」之成立，正是針對上述緣由，將現有網路的文字（教材）與影音（講演畫面）合為一體，如同「網路電視台」，為世界各地真正有志於學佛者，提供一個方便快捷，隨時隨地不受時空限制的網路修學環境。網路學院一切課程之排列，皆是以　淨空老和尚為「澳洲淨宗學院」所訂之課程，從初級到高級，從專科到本科的修學次第，也是為實現「澳洲淨宗學院」將來能真正達到遠距教學的前哨站。今日社會是科技進步、資訊發達的時代，要善用高科技宣揚妙法，闡釋正教，令佛法傳遞無遠弗屆，才將進一步利益更多學人，將般若文海遍及環宇，使一切有緣眾生得佛正法薰習之機會。若有心想修學的同修，可至「佛陀教育網路學院」參觀訪問。

　　畜生道眾生附體，說明六道輪迴真實不虛，及業報酬償痛苦，請至：
http://www.jiuhuashan.com.cn/jhs99/fu2ti.ram

　　佛心永遠清淨，佛心永遠慈悲，所以諸佛菩薩肯定世間所有一切人都是好人，都是善人，即使是惡人，還是善人，因為他的性本善。

　　曾經有一位老教授問我：「法師，希特勒是不是善人？」我說：「是善人。」他說：「他做那麼多惡事。」我說：「他本性善！」他做那麼多惡事，是一時迷惑所犯的錯誤，我們要原諒他，如果我們恨他，就錯了。所以，不善是染污、是習性，不是本性。孟子、荀子講性善、性惡，是指習性，而非本性。習性被污染，現前這個問題非常嚴重。

　　污染在哪裡？最嚴重的是網路、電視，這是社會教育。現在的小孩、小學生都在用電腦，電腦裡面有什麼內容，大人不知道。聽說有些十一、二歲的學生，看電腦半夜不睡覺，家人以為小孩很用功讀書，誰知道他在看這些殺盜淫妄的不良資訊。從小就接受染污，中國人講「少成若天性，習慣成自然」，這還得了？

　　這是導致世界毀滅的大魔王，現代人沒有警覺，還非常歡喜，有什麼法子？這把本善的本性毀了。現在的年輕人他們想的是什麼，說的是什麼，做的是什麼，我們有沒有注意到？所以，現在青少年的犯罪率居高不下，而且是每況愈下。

　　前幾年我看到美國雜誌上刊登，美國平均每一天青少年犯罪的人數，高達七千萬人，非常嚇人！當時，我在新加坡看到這個雜誌，看到之後，我就到洛杉磯去了一趟，住了一個星期，訪問大洛杉磯地區的警察長，還訪問巴莎迪那市長與加州大學的校長。我請問警察長：「這個報導正不正確？」他說：「正確。」我說：「犯罪率有沒有降低？」他搖搖頭說：「沒有降低，只有上升沒有下降。」當時我就告訴他：「這個事情如果沒有妥善的方法來控制，美國的國運大概只有二、三十年。」他聽了我的話點頭說：「他們也知道嚴重，但是現在沒有方法防止！」

　　於是我想到早年我在台灣，當時台灣發起「文化復興運動」。有一天我在方東美先生家裡，教育部有三位官員向方老師請教，復興中國文化運動應該如何做？方先生聽了之後，很嚴肅的沈默了五分鐘，然後告訴他們有方法。這些官員聽了很高興！方老師說：「第一，台灣所有的廣播、電視統統封閉；第二，報紙停刊；第三，雜誌停刊。」那些官員說：「這辦不到！」方先生說：「這些東西天天在破壞中國倫理文化，還談什麼復興！」這是真正有學問、有見地的人說出的話。

　　今天美國要想挽救國運，也只有依照方先生的這個方法，所有電視、廣播、網路一律廢除，才有救；如果網路、衛星電視不關閉，就沒有辦法。當時方先生也提到美國的嚴重情形，並且警告台灣要小心防範。

　　所以，今天何以大家的思想這麼混亂，因為大眾接觸的面太廣、聽的東西太多，烏煙瘴氣，把整個人的頭腦思想都攪昏了。

　　台灣有同修告訴我，現在台灣患憂鬱症的人佔了百分之二十，這還得了！這是大災難的預兆，非常非常不好！

　　我生活在這個環境幾十年，還能保持自己的清淨心，沒有別的，就是我三、四十年來沒有看過電視，沒有聽過廣播，沒有看過報紙，也沒有看過雜誌，所以日子很好過，我過的是太平盛世的生活。我選擇居住在鄉下，不住都市，因為鄉下人很老實，回歸自然。都市人太多了，每個人都胡思亂想，這個思想波就是磁場，磁場很不好。這是選擇我們的居住、讀書、休閒，因為環境對我們會有影響。如果能不受環境影響，功夫就成就了；在功夫尚未成就之前，一定要選擇好環境。功夫真正成就了，所謂「八風吹不動」，在任何場合都能保持不動心，不分別、不執著，這就自在了。如果在環境中，特別是人事環境，還會起心動念，還會有喜怒哀樂，這是凡夫，趕緊要選擇清淨的地方學習。所以，古時候寺院庵堂修行之處都建築在深山，人跡罕至之處，這容易得清淨心，道理在此地。

　　學佛真正想得佛法殊勝的利益，就要懂得此理。修行人為什麼要居住在山林、曠野中？清淨！即使與鄉村也要保持一定的距離，最近是三里路之內沒有鄉村。現在住在都市，想脫離也不容易，所以最好是把家裡的電視拆掉，電話儘量少用，事情少，心才會清淨；事情太多、太煩，不是好事。尤其現代人受電磁波的干擾非常嚴重，要懂得養身之道。

　　對人，尤其是對冤親債主，一定要以慈悲心對待，要把怨結化開，不能結怨，這就是消災。對侮辱我的人、毀謗我的人，要生感恩之心。為什麼？他替我消災，所以不能有一絲毫怨恨。有一絲毫怨恨，不但災消不了，反而仇恨愈結愈深。我們明白這個道理後，他是替我消災，我要感激他、要報答他。對我有幫助的恩人，永遠記住，受人滴水之恩，常思湧泉為報，一定要懂得道義。

　　佛教導我們的，我們要學習，佛教我們從五戒十善下手，以此來修養自己。十善業的反面就是十惡，十惡業決定不能造作，十善業一定要奉行。儒家講五倫、五常、八德，起心動念、一切言行都要與倫常道德相應，我們的災就消了，福就來了，這一點非常重要。我這麼多年來，在儒、佛學到的就是這些，我能在生活、工作、待人接物上做到，很有受用。

　　所以，處今日之亂世，心不亂，境界也就不亂，境隨心轉。佛經常講，依報隨著正報轉，依報就是生活環境，依報有物質環境、人事環境，這都是隨著我們自己的思想觀念在轉變。所以，我們的心善，行為善，思想觀念好，才真正能消災祈福。

　　希望同學們認真的向佛學習，佛留給我們的教誨都在經典中，所以一定要重視經典的學習。

　　（節錄自「對澳洲雪梨同修開示」21-181講於2003/1/18，「華藏講記組」恭敬整理。）

不履邪徑。不欺暗室。

　　佛法教學目標有三個階段，第一、「斷惡修善」，第二、「破迷開悟」，第三、「轉凡成聖」。其根本在第一階段，若是對於善惡不認識，惡如何能斷，善如何能修？所以，有能力辨別善惡，就是佛家講的開悟。本書所說的，就是善惡的標準及原理原則。我們要是不在這上下功夫，佛法修學的第一個目標就很難達到。第一個目標達到了，才決定不墮三惡道。

　　我們念佛要想求生淨土，心裡面迷惑，惡業還繼續造，念念與惡相應，與善不相應，這樣念佛對於往生就造成了很大的障礙，我們不能不知道。

　　所以，印光大師一生極力提倡《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》，目的無非是挽救劫運，幫助念佛人平平安安得生淨土。古德勸導「持戒念佛」，而印祖所提倡的這三本書分量不大，若能理解透徹，信受奉行，就是持戒，如此念佛才能往生。

　　《感應篇彙編》所舉出的實例很多，也不過是萬分之一二而已。如果我們心思細密，仔細觀察，對眼前的種種善惡果報，就能瞭如指掌。

　　我們有過失，什麼過失最嚴重？自私自利，起心動念都為了自己的利益，使我們蒙蔽了是非善惡，把斷惡修善重要的教誨給疏忽了。所以，這一生縱然緣分不錯，得人身，遇佛法，尤其遇到淨宗殊勝的法門，可是在這一生當中依然不能成就，多麼可惜！世間再沒有比這個更可惜的了。

　　如何才算是真正的修行？「修行」，行是行為，行為有三大類：身、語、意。身體的造作，一舉一動，都是身業的行為；口是言語；意是思想、見解、想法、看法，這是意的行為。三業行為當中，最重要的是意業，起心動念。若我們念念為利益眾生，是善；若念念為利益自己，是惡；利益自己，也還利益眾生，是惡中有善；利益一切眾生，還帶著自己，是善中有惡。要在此處辨認清楚，斷惡修善才有入門之處。「世間無常，國土危脆」，要抓緊緣分，斷惡修善，積功累德。

　　善惡屬三界之內，三界之內的問題得不到解決，就不可能超越三界。也許有人會問，有些人沒有念過書，也不懂得什麼教理，念佛亦能自在往生！而且臨終預知時至，清清楚楚，站著往生、坐著往生，瑞相希有。真正能往生的人，都是萬緣放下，心地一片慈悲，無絲毫自私自利的念頭，才有如此的瑞相。如果帶有一絲毫自私自利的念頭，往生也有，這樣的瑞相就沒有了。感應之事，微妙之極，我們要細心觀察、體會，認真努力奉行，對自己決定有好處。

　　善惡之理，甚是微妙精細。有時以為自己在行善，以為自己已經離開惡業，卻不知仍舊在造惡，為惡業所縛。尤其是現代社會各個階層，真是古人所謂的「積非成是」。在世法也許勉強可以這麼說，可是在因果、在佛法上決定是錯誤，不是大家錯了就對了，因果不會饒過你，天地鬼神也不會饒過你。

　　譬如說財，財的正用是幫助社會，幫助苦難眾生。一個明白覺悟的人，有慈悲心、有愛心的人，生活節儉，只取所需，將多餘的財富幫助別人。社會人士尚且如是，何況學佛者？

　　印光法師一生印經布施，對生活富裕者，成本流通；對生活稍微富裕一點的人，半價流通；對生活困難的人，免費贈與。我們做弘法利生的工作，印經、製作CD、VCD不能有賺錢的念頭，或是說將賺來的錢做成本，再製作、印刷流通。這從世俗眼光來說是對的，但以佛法而言，則是錯誤的。佛法講流通，是愈流通愈多，加上三寶威神加持，不可思議。如果我們連這一點信心都沒有，就錯了。

　　真正的善行，真誠的善心，為佛菩薩工作，為一切苦難眾生服務，自然能得佛力加持，得天龍善神幫助。我們的目的是把佛法介紹給一切苦難眾生，希望眾生都能因此而得度。

　　（此《太上感應篇》講記取自淨空法師啟講於1999/5/11新加坡淨宗學會，「華藏講記組」恭敬整理。）

>>>續載中…

　　誠之所至。金石為開。在家人念蒙山。有何不可。此係普結孤魂緣者。小者蒙山。中則燄口。大則水陸。同是一事。常結孤魂緣。則常吉祥矣。人不敢念者。意恐招鬼。不知鬼與人混處。無地無鬼，即不招鬼。誰家無鬼乎。鬼比人當多百千倍。人若怕鬼。當積德行善。則鬼便敬而護之。人若做暗昧事。鬼便爭相揶揄。故難吉祥。人若知此。雖在暗室。亦不敢起壞念頭。況壞事乎。善鬼。人來則讓開。人去則又遍占其地。厲鬼則大不吉祥。放蒙山。若至誠。雖厲 鬼。亦當謹遵佛勒。不復厲鬼。凡怨業病。醫不能癒者。至誠念佛、念觀音。即可速癒。乃怨鬼蒙念佛恩。得生善道而去耳。可知人人面前。常有許多善鬼、或惡鬼。怕鬼之人。當存好心。說好話。行好事。所有之鬼。通成衛護之人矣。

　　修行最重要的無過於經典的薰習。我們處在現前社會，每天決定不能少於四個小時的經典薰習，再能有八個小時的念佛，一天認真做十二個小時，就非常好。把世緣統統放下，四個小時研究經教，接受經典薰陶，八個小時念佛，一天真正做十二個小時，你才有能力保護自己，不受現代社會的惡習氣染污，這樣你的功夫自然能平平穩穩的向前邁進。要是不認真去做，你就沒有能力保護自己不受環境影響。

　　（「華藏講記組」恭敬整理。）

　　「以總持力，受持十方一切佛法」，「總持」就是學習要抓住綱領，掌握住總原則，成就就快速了。「佛法」是覺悟的方法，幫助我們覺悟，幫助我們改過自新，這些方法就是佛法。會了，無一法不是佛法？不會，天天念經、拜佛都不是佛法。會，就是一切法幫助我覺悟，幫助我改過，幫助我自新，天天在進步，智慧增長，戒定增長。不會，天天念經，天天拜佛，依舊是迷惑顛倒，那就不是佛法。

　　 （節錄自21－86，「華藏講記組」恭敬整理。）

　　具有真實智慧的人，與世智辯聰的人不相同，真智慧是與性德相應，其成就如師子幢一樣，令見聞者自然生景仰之心。譬如倓虛法師在《念佛論》中講到的，哈爾濱極樂寺的修無師念佛往生。倓老（他的老師是諦閑法師）是哈爾濱極樂寺的住持，極樂寺建立之後，以開堂傳戒做為慶祝，並請諦閑老法師當得戒和尚。開壇傳戒是佛門最大、最殊勝莊嚴的法會，需要很多人幫忙。修無師也是從外面來，發心到戒壇修福、幫忙大眾。當時的當家師是定西法師，定西法師就問修無師︰「你能做什麼？」修無師說︰「我願意在傳戒期間照顧病患。」傳戒當中，戒子傷風感冒，或是身體有不適時，都必須要有人照顧。他發心做這個工作，這非常重要，也是修福的好機會。

　　修無師不認識字，未出家前是做泥水匠的，雖發心出家，也不懂得經教，就老實念佛。待人謙虛恭敬，什麼樣苦的工作，他都很歡喜、很樂意去做，從來沒有推卸過，別人不願意幹的苦活，他去做，這是他的德。

　　定西法師就把這個工作派給他。可是過了沒幾天，他就跟倓老與定西法師告假。倓老是很有修養的人，你是外面來的法師，你願意來就來，願意走就走，不以為怪。定西法師就有點沉不住氣，就責備他：「你這個人未免太沒有恆心，傳戒才兩個月，你要幫忙就幫到底，來了沒幾天，怎麼就退心想走了？」修無師說：「我不是到別的地方去，我要到極樂世界去。」這兩位法師一聽愣住了，「你要往生？」修無師說：「是的！」並求老和尚給他準備一、兩百斤柴火，以便火化之用。老和尚一聽，這是大事情。定西法師說︰「大概多久？」他講大概十天。到第二天修無師又來說︰「稟告老法師，我今天就要走了。」他要求：「能否請幾位法師幫我助念，送我一程？」當然，戒期當中聽說有人要往生，又不生病，活著往生，要人助念，哪個不歡喜？

　　念佛送他的人要求說：「修無師，從前聽說往生的人臨走之前都要作幾首偈子、作幾首詩，留給後人做紀念。你今天要往生了，也不能例外。」修無師說︰「我是個苦惱的人，不認識字，也不會作詩作偈，但是我有一句老實話可以告訴你們，『能說不能行，不是真智慧』。」大家助念，念不到一刻鐘，他告訴大家：「佛來接引了。」他就走了，瑞相希有，火化後還有舍利子。諦閑老法師對他非常讚歎。

　　《念佛論》是倓虛老法師講述，大光法師記錄。我們看到深受感動，這不就是法幢高樹？所以，佛法要真修！

　　（節錄自《華嚴經》12-17-0018【普光師子幢菩薩摩訶薩】，「華藏講記組」恭敬整理。）

問：上班時間，分內工作做完了，做自己的事情，請問是否犯盜戒？

答：上班時間，分內工作做完了，做自己的事，是挪用公家的時間。分內工作沒有做完，做自己的事，就是犯盜戒；公家的事情做完了，就不算犯盜戒。

問：工作是不需動腦思考的，請問一邊做事一邊聽經是否犯盜戒？

答：不用思考的工作，一面做事，一面聽經或念佛，是可以的，不犯戒。但是用思考的工作就不行，用思考一定要專注；工作做完了，再念佛。否則，工作也沒做好，佛也沒念好。

問：供奉佛像的位置在水泥樑下，而且可看到屋內兩個門，佛像對面有瓦斯爐台，請問如是供奉是否可以？

答：佛菩薩大慈大悲，不會計較。若環境實在不許可，連臥房都可供佛，關鍵是你的內心要真誠恭敬。如果家境好，房子很大，就要選擇適當的地方供奉。

問：三年前，弟子一家四口參加「三昧水懺」，之後全家失魂落魄，鬧離婚，神不附體。尤其是兩個兒子根本不認我這個母親，請問此災難如何解決？

答：這是冤親債主，海外也常遇到此事，你要誠心懺悔。無論何時何地遇到災難，一定要很冷靜的去思惟、觀察，把災難的原因找出來，然後把原因消除，才能解決問題。

　　譬如，二００一年九月十一日，美國遭受恐怖襲擊，幾乎全美國人都主張報復，這就是缺乏明智，佛不是這樣教導我們的。佛教我們要找出原因，為何他只找我的麻煩，不找別人？我一定跟他有過節，跟他有結怨仇。如果有怨仇，這個怨仇如何化解；如果有誤會，這個誤會如何解除，這樣才能解決問題。如果一昧動武打架，那就冤冤相報，沒完沒了，不能解決問題。

　　修行人遇到冤親債主找上身來，一定要反省自己這一生起心動念有沒有做對不起別人的事，如果確實有，就應該跟他們和解。絕大多數的冤鬼都會接受調解，用什麼方法？我們專門為這些冤親債主念佛號、誦經迴向，以此方法化解。譬如為他念十萬聲佛號，或為他念一百部《地藏經》，這樣多數冤親債主都會接受；要是接受了，他就離開了。

　　一個人在這個世間不是一生一世。前世的冤家債主就比較麻煩，但是用此法依舊有效。所以，我勸大家發心修行，不管是誦經、念佛、拜懺，心都不是為個人，而是為一切苦難、迷惑顛倒的眾生。他們不知道修懺悔，我代替他們修懺悔，這心量就大了。所有冤親債主都會被你化解，因為你修行不為個人，是為一切眾生，縱然你們過去有大冤結，他看到你這種行為、用心，也會原諒你，就不會找你麻煩。何況這樣的心行，決定得諸佛護念，龍天善神擁護，效果就更快！

問：結婚請客，三寶弟子想辦素菜，可是年輕人要葷菜，請問如何是好？

答：各有因緣，隨他就好，要令一切眾生生歡喜心。最重要的是不能家庭不和，所謂家和萬事興。這需要相當長的時間，還要高度的智慧及藝術，才能感化家人。

問：孩子崇尚自由、物質，請問要如何教育孩子的人格、道德，以菩薩心利益眾人？

答：我們在家裡要給家人做好樣子，在社會要給大眾做好榜樣。日常生活當中潛移默化，不要希望很快能收到效果。效果沒現前，要反省「我做得還不夠，要認真努力去做」，至誠就有感應，所謂「精誠所至，金石為開」。別人還沒有感動，是自己的誠意不夠；真誠到了極處，沒有不感動人的。

　　在家裡要做家人的好榜樣，真正把「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」完全落實，就能感動你的家人、親戚朋友、同事。要真做！肯吃虧，願意上當，於人無爭，於事無求。如果不肯吃虧、不肯上當，你的誠意是假的，不是真的。好的受用，讓給別人；別人不要的，我們來接受，永遠這樣做下去。這是釋迦牟尼佛為我們示現的，老人家一生三衣一缽，日中一食，樹下一宿。到晚年，他也沒有改變此生活方式，這是真的。

　　（節錄自淨空法師講的「學佛問答」21-117（2001/9/28台灣華藏講堂），「華藏講記組」恭敬整理。）

◎淨空法師於10/8繼續在澳洲淨宗學院宣講《華嚴經》，有網上現場直播，或至澳洲淨宗學院網站。

◎淨空法師講演音帶、VCD及書籍，皆免費結緣，請就近向各地淨宗學會索取。

◎大陸同修若欲索取　淨空法師講演帶及法寶，請與「香港佛陀教育協會」聯絡： 　amtbhk1@budaedu.org.hk。

◎各地欲索取淨空法師電腦專用講經CD片（rm、mp3），請寫e-mail至： 　sutra_china@mail.hongkong.com；詳細目錄及索取需知請至： 　http://members.tripod.com/lotus118/newpage5.htm 或 http://www.budaedu.org.hk/。

◎大陸同修欲索取「兒童讀經教材」，請向湖北武漢大學 余一彥教授聯絡。地址：湖北武漢大學６－３０７信箱，電話：(027)8765-2614或8786-7749。其他國家地區，請與各地淨宗學會聯絡。

◎若欲了解相關兒童讀經訊息，可至「中華少兒讀經網站」，此為簡體版。

◎德育故事及太上感應篇之動畫片，請至「妙音動畫」。

◎誠邀全世界各淨宗學會，提供貴會的佛事活動消息，利用敝刊為世界佛教徒提供學佛信息。請寄amtb@amtb.org.tw

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說明：淨空法師為了完成「五年弘法計畫」，因此暫停回覆所有學佛問題。其實，所有問題的產生都源於聽經聞法不夠透徹，時間不夠長久，所以最好的方法就是多聽經、讀經，所有問題自然迎刃而解，答案自在其中。「淨空法師專集網站」也陸續將淨空法師所回覆過的問題，刊在「年度問答」、「分類問答」中，並加以分類整理，或者至網站的「全文檢索」去搜尋。所以，同修們有學佛上的問題時，請先參考此分類中的問題，或許您的問題已經有其他同修問過了，希望您從問答的分類中，能找到解決的方法。若無法找尋到解答，請再將問題傳到question@amtb.org.tw，我們會彙整同修們的來信，並敬呈　淨空法師。但回覆時間不定，需待淨空法師有時間時，闢一個「學佛問答」時段，專為同修們解答，也會陸續刊登於「答疑解惑」一欄中。阿彌陀佛！

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