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問：我沒有文化，沒有上學，請問學佛可否到西方極樂世界？
答：可以。我們見到許多不認識字、沒有念過書的人，一生就念一句阿彌陀佛，往生的瑞相希有！
問：佛像貼在客廳裡，但家人生活隨隨便便，而《地藏經》講：「有佛像處便是大殿。」請問我們是否有罪？又居住條件差，家人在佛像前吃葷菜，有沒有罪過？
答：現代世界人口多了，居住的環境遠不如過去，特別是中低收入的家庭。我們在新加坡、香港看到一點大的房間，通常是一房一廳，差不多是兩戶人家居住，所以他的居住環境多麼擁擠！若有小孩，就顯得更擁擠了。在這種環境之下，在客廳裡面供養佛像沒有過失。
如果你是高收入的家庭，房間很多，應該用一個房間做佛堂。沒有這個條件，客廳可以供佛，或在佛像前面吃飯，都沒有問題。佛經說：「有佛像處就是佛的殿堂。」我們心裡有這種恭敬心就好。這種情形一定要看自己的存心，以及生活環境，佛決定是通情達理，不會怪罪我們。
問：將佛像及經書送人，發現有人不恭敬，請問送的人是否有罪過？
答：沒有罪過。他雖然不恭敬，但是佛的種子已經種在他的阿賴耶識裡面，這就是無量功德，這是好事情。
問：當念阿彌陀佛念到很法喜的時候，想起苦難的眾生，有時也會流眼淚，請問是何原因？
答：這是一種悲心的流露。我們更應當努力修學，自己修成之後，就能幫助這些苦難眾生。在現前，我們應當把念佛、誦經、修行的功德迴向給眾生，這樣就好。
問：念佛後，當晚夢中見到頭腦裡有亮晶晶的光，請問這是否如古大德說的實相本體、常寂光湛然之體？
答：不是的。你看到的不是常寂光，也不是湛然之體。如果你看到常寂光、湛然之體，那就恭喜你，你決定是法身菩薩，你不是凡人了。
你念佛或者在夢中見到光是一種瑞相，這些瑞相不要放在心上，否則就變成魔障。《金剛經》教導我們：「凡所有相，皆是虛妄。」如果有這些瑞相，只有在求老師印證的時候才能提出來。而且不是在公開場所提出，是單獨見老師，沒有第三者在場時，請老師為你做印證，絕不向外宣揚，古大德都是這種作法。
而且這些瑞相常常跟人講，就不好了。這好像有點炫耀自己，「我念佛有瑞相，你還沒有，我比你高」，有這個意思在，這不是好事情，容易著魔。所以，一切瑞相都不要放在心上，這是《楞嚴經》教導我們的。如果放在心上常常想著，這個境界就不好了，慢慢就使魔得其便，因為魔知道你喜歡神通感應，他就來找麻煩。
無論在中國、外國，我們遇到許多著魔的人，這是一般醫學上講精神分裂，最後都送到精神病院。我遇到不少，有人來找我：「有沒有法子幫助？」我問他：「是不是喜歡神通？喜歡感應？」他回答：「是的。」凡是著相久了，會對於神通、感應很在意，這就是著魔的因素。所以，一切境界相現前時，一概不理，也不必跟人說，就是好境界。
淨土宗初祖慧遠大師一生住山，在廬山建立「東林念佛堂」。他曾經三次見到極樂世界，從未跟任何人提起，到他往生的時候，西方極樂世界又現前了，他才告訴別人說：「現在我要走了，佛來接引我了，這個境界過去曾經見過三次。」所以，什麼時候才能告訴人？臨終往生時才告訴人，你沒有走的時候不要告訴人，才能保持你的身心清淨。
問：為人講「身」、「心」、「靈性」或是「本性」，如果講錯了，請問需要背因果嗎？
答：講錯是要背因果的。所以，不論是世出世間法，我們向別人講解時，要守住孔老夫子的教誨，就是「知之為知之，不知為不知，是知也」。不能用猜測，一定要有證據，用猜測的往往就會猜錯。我們講錯了，誤導自己過失尚小，誤導別人過失就大了。
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