佛法要用什麼方式落實？教學。《禮記•學記》是中國的教育哲學，「建國君民，教學為先」，不教怎麼行！

　　我學佛第五年辭掉工作，去台中親近李炳南老居士，李老師那時六十九歲。他老人家早年到台灣，講佛經，講儒家的經。在何處講？在朋友家的小客廳，他一個星期講一次。最初聽的有五、六個人，以後慢慢有十幾二十個人，到五、六十個人時，客廳就無法容納了。大家湊一點錢買一個房子，將隔間拆除成為一個大廳，專門做講堂，這就是「台中佛教蓮社」的緣起。

　　我到台中的時候，台中蓮社已經成立十年，之後建了第二個道場「慈光圖書館」，我也參加了籌備工作。那時李老師在「台中蓮社」講了十年，蓮友有二十萬人。我在台中十年，離開台中時，蓮友人數已經超過五十萬人。

　　佛教是佛陀的教育，寺院、庵堂是學校，是多元文化的社會教育。佛陀教育不分國籍，不分種族，不分宗教，任何人都可以來學習，有教無類，來者不拒，去者不留。

　　我們要認識清楚，佛菩薩不是神，是人，是一位社會教育家，心地非常清淨慈悲，念念幫助眾生離苦得樂。世尊知道苦從迷惑顛倒而來，樂從覺悟而來，所以世尊四十九年全心全力從事於教學工作。教學的宗旨，就是幫助一切眾生破迷開悟。破迷開悟是因，果報就是離苦得樂，社會安定，世界和平；唯有安定和平，才能興旺、繁榮、幸福。

　　唐朝鑑真和尚東渡日本，幫助日本振興佛法，對日本的貢獻非常之大，他的貢獻完全是教學。直至今日，日本人對鑑真和尚無不尊敬，包括他們的天皇。所以，道場不能不教學，說到教學，我們就會聯想到培養弘法人才，這是現在全世界佛教的第一樁大事。