稱念阿彌陀佛,是善中之善的言語(有影片)
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下面說,「欲明一切眾生身口意業」,這眾生,「所修解行,必須真實心中作」,這五個字非常重要。這些都是善導大師的話,必須真實心中作,這句話我們要做到了,真正的佛弟子,沒有絲毫虛妄,這個境界裡頭法喜充滿。這個境界是菩薩境界,你會真正自在安樂,你不生煩惱,真實心中生智慧不生煩惱。
「不得外現賢善精進之相,內懷虛假。貪瞋邪偽,奸詐百端。惡性難侵,事同蛇蝎。雖起三業,名為雜毒之善。亦名虛假之行,不名真實業也」。所以真實這兩個字太重要了,真實就是《觀經》上講的至誠心。善導大師在這裡勸勉我們,不可以外現賢善精進,這裝模作樣,讓人家看到我們是很精進、是在這裡斷惡修善,假的,內懷虛假。
人看不到的地方,假相就現出來了,還是貪瞋邪偽,貪瞋是念頭,邪偽是行為,身口所造的不是真的。奸詐百端,惡性難侵,這個括弧裡頭說,「指惡性牢固」。善導大師所說的這個狀況,現在修行人當中不少,這樣的修行人、這樣的念佛人果報都在三途。
蛇蝎都是帶著毒的,喜歡攻擊對方的。這個話的意思,跟一切人事物相處都帶著不善的心行,那就免不了傷害別人。這種傷害有有意無意,有意我們知道,為什麼還無意?他已經養成習慣,他自己不知不覺。特別是言語,所謂是言者無心,聽者有意,別人聽了懷疑你,言語上結的冤仇,這個在歷史上太多太多例子,惹很多麻煩。
佛教念佛人,對一切眾生就是一句阿彌陀佛,恭恭敬敬合掌,阿彌陀佛。這個話好!阿彌陀佛是善中之善,沒有比這個更善的言語,這是以真善、大善對人接物,不管他懂不懂,我們待人接物就是一句阿彌陀佛。
雖然起三業,好像三業也在修行,每天拜佛念佛、聽經聞法,但是他裡頭有雜毒。雜的什麼?雜的貪瞋痴,雜的虛偽,雜的奸詐,處處總想佔別人便宜,總希望外面所有都供給自己受用,貪著眼前的小利,不知道將來業報之可怕,他不曉得。這個錯了,真的是錯了!所以是統統叫虛假之行,雜毒之善,不是真實的淨業,修淨土的稱為淨業。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四二四集)2013/9/4 檔名:02-040-0424
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