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所有果報都是我們業感的(有影片)
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我們看念老的註解,『法藏成佛,號阿彌陀』。這是「上明國土」,上是前面一科「現依報」,是說明極樂世界的環境。「土為身之所依,故名依報。佛是能依,故名正報」,能依的是人,所依的是環境。「佛有三身」,佛有三身,也說明每個人都有三身,每一個眾生都有三身。但是佛的三身現前得受用,眾生因為迷了,迷了變成眾生,雖有三身,不得其用。但是三身並沒有失掉,只是有障礙而已,這個障礙就叫煩惱,叫業障。
業是一切善、不善的造作,造作就叫做業。正在造作的時候,古人稱它為事,造作完畢之後就稱為業。所以事業,前面一個字是因,後面是果,業是果,事是因,業是果。事有染淨、有善惡,果報千差萬別。所有無量的這些果報,佛告訴我們,全是自作自受,決定沒有一樁事情是沒有因而得的果,決定是有因有果。所以我們對於一切果報都要承受,無論是善、是惡,佛法常講的善緣惡緣、順境逆境,都要自己承擔責任,不可以怨天尤人,這個跟別人沒有關係。怨天尤人,這就罪加一等,受的苦就更多,時間就更長。
所有果報既然都是我們業感的,所以佛說,如果你能把業障懺悔、懺除,業沒有了,你就成佛了。道理真的是很簡單,要做起來很麻煩,很不容易,放下習氣,放下染污,放下一切造作,每一樁事情都非常非常之難。在佛法裡面,只有靠淨宗我們能得度,如果沒有這個法門,我們永遠沒有辦法脫離輪迴。所以這個法門是佛法法寶,寶中之寶,法寶裡頭第一法寶。