一個不善的念頭都不敢起(有影片)
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「超情離見」,這個情在大乘佛法裡面講就是第六識、第七識,見是講前五識。六道凡夫的眾生,所用的心在佛法裡叫八識,眼耳鼻舌身這叫前五識,它有覺有知;除這個之外,裡面有第六意識,思惟的,我們一般講分別;第七識末那,這更深一層,情執,執著這身是我,執著貪瞋痴慢;更深的是阿賴耶識,好像是一個資料庫一樣,無始劫以來,你生生世世起心動念、所作所為統統都有完整的資料檔案在阿賴耶裡頭。阿賴耶是個資料庫,統統都可以調出來看,沒有法子賴的,賴不掉,完整的資料保存在那裡。誰保存?你自己保存的。什麼人能夠看得到?你看看前面講神通的時候,他心通、宿命通的人就能看到,你的資料庫裡頭有些什麼東西。定功淺的人看到一部分,還有一部分深藏在底層的,他見不到;定功深的人,明心見性的菩薩,幾乎全部可以看到,這不是假的。如果你能夠相信,你能夠肯定,你就會跟諸佛菩薩一樣,不但不能做害眾生的事,一個不善的念頭都不敢起。為什麼?有記錄,遍法界虛空界一切有情眾生都知道,你說你能瞞誰?只有瞞自己,叫自欺欺人,幹這種事情。你哪一天覺悟過來,你自己完全明白了。
所以明瞭這些事實真相,我們在現前處世待人的心態,自然就會改變,第一個,決定不能有惡念、不能有不善的行為;第二個,可以原諒一切造作罪業的眾生。為什麼會原諒?他造的這個,我跟他也沒有兩樣!這是真的不是假的,只是現在他還在迷,我已經開始覺悟了,所以感到很幸運。再錯的惡事,不可以去責備他,原因什麼?各人因果各人承當。這個下面講惡道,講三惡道,講不墮惡道這兩願,就說得很清楚。所以想想造作罪業的人,他的本性也是本善,他本來也是佛菩薩,像《華嚴經》上所說的,「一切眾生本來是佛」,他淪落到三途受這種苦報,我們所生的是憐憫心,不是責備心,同情心。能幫得上忙嗎?幫不上忙,為什麼?各人因果各人承當,沒有法子代替。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一九四集)2010/11/13 檔名:02-039-0194
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