本經由北印度高僧「施護」翻譯，北宋太宗賜號「顯教大師」。

　　這部經沒有人啟請，跟《阿彌陀經》一樣，是佛無問自說的，因此相當重要。

　　在整個佛法的教學當中，無論是哪一宗、哪一個法門，得清淨心是最重要的課題，我們只可以說它的方法、手段不相同，它修學的目標完全是一致的，那就是要得清淨心。清淨心就是淨土宗的一心不亂，就是禪家講的禪定，教下講的止觀，乃至於密教裡面所講的三密相應，全都是清淨心的別名。所以縱然沒有人來啟請，佛也特別提出來教導。

　　《佛說清淨心經》教我們得清淨心的方法，佛說「當斷五法，修習七法，而令圓滿」。「何等五法？一貪欲，二瞋恚，三昏沈睡眠，四掉悔，五疑。此五蓋障應當除斷」。「何等七法？一擇法覺支，二念覺支，三精進覺支，四喜覺支，五輕安覺支，六定覺支，七捨覺支。如是七法應當修習」。最後佛又勸勉我們，「汝等應學」，應當要好好的學習。

（節錄自【15-03】）