[1996.10.13-12.29 啟講於 新加坡佛教居士林 / 編號： 15-012]
這些年來國內、國外許多地區的同修們，都很認真努力的讀誦《無量壽經》、受持《無量壽經》，不能說他不用功，不能說他不勤奮，也不能說他不真誠，可是我們沒有見到效果。這個原因出在哪裡？我們應當要細心去診斷，把毛病找出來，消除毛病我們念佛的功夫才能夠得力，才能達到預期的效果。這個效果淺的就是功夫成片，效果深一層的就得一心不亂，這才是我們修學真正有成就。
因為看不出成績，於是我們就想到其中必有障礙，障礙不外乎兩大類，一個是理上的障礙，一個是事上的障礙。
這部經我們曉得它是《大寶積經》裡面的一部分。蕅益大師在《閱藏知津》裡將全經分做十五段，做個簡介，我們就依循蕅益大師的分法。第一段、第二段是屬於序分。「佛在鹿野苑」，就是世尊當年度五比丘的處所，在鹿野苑，「與千比丘，五百菩薩俱」，這是第一段通序。第二段，「有諸菩薩業障深重」，對大乘法疑惑退轉，彌勒菩薩看到了，非常慈悲去慰問他們、去安慰他們，這是第二段。這段是本經的發起，它還是序分，是發起序。
第三段以後一直到第十五段，都是屬於正宗分，正宗分裡頭總共有十三段。這五百菩薩裡有六十位隨順彌勒菩薩的教導，去見世尊。見到世尊之後，他們也很難過，知道自己退轉了，知道自己愚痴。佛也很慈悲安慰他們，為他們說明過去世的業因。世出世間法，諸位要曉得，總不出業因果報，真正是因緣果報絲毫不爽。退轉也有退轉的因緣，精進成就，成就也有他的因緣，我們不知道，愚痴，佛知道，佛清清楚楚、明明白白。把他們過去生中所造的業、所受的果報，以及這一生當中修學所受到的影響，把這些事實都告訴他們。他們聽了之後，那當然是造的惡業，這一定的道理，發慚愧之心，懺悔之心。佛說了，將來你們還是會往生極樂世界的，過去生中曾經聽過阿彌陀佛的名號，那真是一歷耳根，永為道種，業障消除，這個善根就現前。正是《彌陀經》上所說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，他善根現前。這是佛對他們的教誨、安慰、授記，告訴他將來要生極樂世界，這就是授記。這些菩薩聽了佛說法之後，非常感動，當時在佛面前就懺悔、發願，發十三大願，佛看到之後也非常歡喜讚歎，給他們作證明。
（節錄自15-12-01 發起菩薩殊勝志樂經）
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