[1991 啟講於 新加坡 / 編號： 01-008]
今天我們啟講《彌陀要解》大義，是給《無量壽經》做個補充，使淨宗的法門更充實、更為圓滿。因為我們受時間的限制，不能將《要解》細細跟諸位介紹，特地編了一本「講義」，印成小冊子。上次帶來那個紅本子的，跟這個內容完全一樣，諸位隨便拿，兩個本子都相同，頁數也相同，這兩個本子都可以用。這是《彌陀經要解》的精華，能在很短的時間，把這個第一殊勝、究竟圓滿的法門介紹給諸位同修。已經聽過《無量壽經》的應當聽，作為補充的說明；沒有聽過《無量壽經》的更要聽，希望聽了《要解》之後，再去研究《無量壽經》，一定是駕輕就熟，得許多的方便。這個小冊子前面是經文，便於讀誦，但是同修們已經讀誦《無量壽經》，希望繼續還讀《無量壽經》。沒有念過《無量壽經》，或者年歲太大，念《無量壽經》感覺得太長，你就念《彌陀經》也非常之好。
古人說《無量壽經》是中本《華嚴》，《阿彌陀經》就是小本《華嚴》，可以說，《大方廣佛華嚴經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》是同一部經。《華嚴》說得詳細，說得最詳細，《彌陀經》說得最簡單，《無量壽經》恰到好處，是中間的，中部。由此可知，真正講到經，就是這三部，《華嚴》、《無量壽經》、《阿彌陀經》這是經。除這個三部之外，所有一切經典、所有一切法門、所有一切的教學都是權巧方便，誘導入這個法門而已。所謂是千經萬論處處指歸，歸到哪裡？歸到淨土，這是諸位要曉得的。特別我們在《華嚴》看到，可以說，權教最後的歸宿都歸到華藏世界。歸到華藏世界之後，我們在《華嚴經》上看到，遇到文殊、普賢，普賢菩薩十大願王導歸極樂，統統歸到西方淨土，這個不可思議！
（節錄自01-08-01阿彌陀經要解研習報告 第一集 1991）
|