[2003.3.12 啟講於 澳洲淨宗學會 / 編號： 21-160]
這一次佛七，七十天，也很殊勝，今天功德圓滿。圓滿並不是結束，而是新的開始，希望我們把在佛七當中的清淨心、信心、願心，要落實在日常生活當中，一切時、一切處都應當保持而不失去，這才是真實的功德。如果在念佛堂心裡面有佛，離開念佛堂，佛就忘掉了，這只能說是在阿賴耶識裡面種一點善根，佛法殊勝的功德利益，在這一生當中是很難獲得的。所以念佛在這個地方只能夠說是學一些儀規，學一些道理，一定要長遠的保持下去。
修行不是叫別人修，是叫自己修。我自己轉過來了，我的境界跟佛的境界沒有兩樣。釋迦牟尼佛當年在世，有弟子向他老人家請教，一切諸佛都有淨土，都有實報莊嚴土，您老人家實報莊嚴土在哪裡？佛通常坐的是盤腿坐，佛把腿放下，腳趾按在地上，以佛的神力，示現佛的實報莊嚴土給大家看。這腳一按地，這個大地境界馬上就變，跟極樂世界沒有兩樣，這才曉得佛住淨土，我們住穢土。佛的境界裡頭，確實現的是淨土，確實現的物質是無量珍寶所成。什麼道理？佛的心純淨純善，就這麼回事情。
眾生為什麼住這穢土？眾生心不淨不善。我們要想住淨土，那得自己變，自己變自己受用。這些道理、方法、境界，大乘經上講得太多太多，但是什麼？我們很難理解，所以科學對我們的修行幫助很大，它只要證實一點，其他的我們統統貫通，我們都明白。科學家自己還沒有搞清楚，我們就搞清楚，我們就曉得自己變境界自己受用，幫助別人，跟諸佛菩薩一樣勸別人，但是別人聽不聽？信不信？佛菩薩也無可奈何。
（節錄自21-160-0001 澳洲佛七開示--消除劫難，祈求世界和平之方法）
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