[1999.8.17-8.21 啟講於 新加坡淨宗學會報恩堂 / 編號： WD13-001]
經典教我們念佛的方法很多，在這麼多方法裡面，不是每一種方法我們都可以修學，要知道我們自己的根性，要知道我們自己的程度。用我們現在話來說，自己理解的能力，還有記憶力，你頭腦的記憶是不是很好，我們的工作環境、生活環境，這些都有密切的關係。因此在很多很多法門裡面，我們要選擇一個符合我們自己修的法門，也就是符合我們自己的條件，適合我們的程度來修，這樣修學起來就比較容易得力。
正因為這種情形，所以釋迦牟尼佛為我們末法眾生指出一條道路—淨土法門，佛代替我們選擇，如果你自己不會選擇，那佛就為我們選好了。淨土這一門修行的方法很多，而一切諸佛如來異口同聲教導我們，勸我們選擇持名念佛這個方法。《彌陀經》上教給我們持名念佛，《無量壽經》也教我們持名念佛，《觀無量壽佛經》裡面講得比較多，除了持名念佛之外，還有觀想念佛、觀像念佛。
我們念佛念這麼久，功夫不得力，實在講是放不下，放不下造成自己嚴重的障礙。這個障礙，別人也沒辦法幫忙，佛菩薩也沒辦法幫忙，真的，事情還是要自己去解決，一定要自己肯放下，什麼都不要去想，什麼事情都不要放在心裡，只有將一句阿彌陀佛放在心上，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。平常我們處事待人接物，對人、對事、對物，我們這一生真正想要成就，只有用唯一的真心，我們對一切人，對人、對事、對物都用真心。別人欺騙我們，與我不相干，由他去，我們自己一定用真心對待人。為什麼？我這一生要證果，我這一生要求生淨土。 節錄自 1999/8/17 彌陀名號之功德 【WD13-001-0001】
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