[2005.3.13 啟講於 澳洲淨宗學院（節錄自幸福人生講座-弟子規與佛法的修學52-118-38集） / 編號： 52-372]
林則徐在他的人生歷鍊當中，寫下了「十無益」，告訴我們，人生只要你沒有從根本來下手，會空忙一場，會過得非常的空虛，所以這十件事值得我們去思惟。「十無益」：父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益；存心不善，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；作事乖張，聰明無益；時運不通，妄求無益；不惜元氣，服藥無益；妄取人財，布施無益；淫惡肆欲，陰騭無益。從這「十無益」我們也感受到，林則徐也強調人生要重實質，不能重形式，重空乏的外表。
教育要從哪裡下手？當我們這樣細細去思惟，就能夠把答案找出來；找出答案，我們要趕快去做。就是從「孝道」做起，孝道是愛心的原點，是性德的原點。當我們能夠把「父子有親」的孝道這一生好好保持，再加以擴充，加以設身處地，能夠愛一切人，甚至於是愛一切眾生，把一切眾生都當作自己的「過去父母」，甚至「未來諸佛」看待，這個孝心發展到極處就是入佛境界。
我們要能夠把這分所謂「父子有親」的孝心延伸到一切眾生，這樣就要愛心不斷擴展；一個人要能愛心不斷擴展，也要從自己的習性去剔除開始做起。儒家也告訴我們修學的方法，要從「格物、致知」開始，當我們能夠革除物欲的追求，才能夠誠意、正心。而物欲不外乎分別、執著，還有跟人的對立，我們只要跟人有對立，就不可能用全然的愛心去關懷他人，所以首先要把內心的對立去除掉。我們每一天時時要觀照自己，還有沒有哪個人不能忍受？還有沒有哪個人不能接納？只要把對立去除，從我們的真心裡面就可以流露出對一切人的平等。 節錄自 2005/3/13 林則徐的十無益 【52-372-0001】
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