[2007.12.8 啟講於 台灣中壢善果林 / 編號： 52-244]
今天在做經營、在做企業管理的時候，其實常常把我們的眼界只放在企業的部分，這不一定是個很適當的角度。因為企業是為社會服務的，所以整個社會的需求跟企業的需求應該是結合在一起的。因此我們在談企業管理的時候，就讓我們眼界拓展到社會的需求。在中國大陸也好，在台灣現在也好，乃至於全世界各地也好，我們發現企業管理的書籍、企業管理的光盤，就是ＣＤ、ＶＣＤ、ＤＶＤ，發行得非常多。很多人在講企業管理的課程，而且現在愈來愈多的跡象是把企業管理拉到跟中國文化一起講，有很多這樣的一個跡象。
我曾經在看《孝經》的時候，我都感覺《孝經》是全世界最好的管理科學的課本。這本書是最好的管理科學課本，它的管理講到非常的精闢，講得太深了。但是看到我們現在講管理科學的、講企業管理的，確實在這部分沒有做很多的關切。在《孝經》裡面，我們談到非常多的管理，所以管理科學不能不學《孝經》。我在整個中國歷史當中，其實歷史是一個非常好的知識庫。為什麼說是知識庫？因為它是一面鏡子，「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替」。學歷史，可以從歷史當中學習到很多很寶貴的經營管理之道。
君子不應該有特殊的功能性，那是什麼意思？叫做君子應該是通才，不是專才，是通才。傳統的教育給我們一個重要的提醒，就是一個讀書人千萬不能做專才，要做通才。而且傳統的教育也把人變成通才，因為「一事不知，儒者之恥」，一件事情我們對它不熟悉，那是一個讀書人的恥辱。什麼意思？他說一個學儒的人必須要站在時代的最尖端。站在時代的最尖端，我們用現在的話叫做引領流行，能夠帶動流行的風氣，這是一個學儒的人應該有的自我期許。這是我們傳統教育的目標，你要做通才。
節錄自 2007/12/8 2007年幸福人生講座企業營(二)－最徹底的管理方法 【52-244-0001】
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