[1999.8 啟講於 香港九龍 / 編號： 12-026]
我們在此地可以說是得最殊勝利益的，就是我們明白修學一定要修清淨心，真正懂得這個道理，我們已經就得很大利益。清淨心在哪裡學？念佛，大家知道要修清淨心，《彌陀經》上講得好，「一心不亂」，《無量壽經》上跟我們講「一向專念」。這個話說得沒錯，可是你要懂得佛說話真正的義趣，不僅是在念佛的時候心要清淨，在日常生活當中，工作，處事待人接物，應酬當中，無時無處都要知道修清淨心，你的心裡才生智慧。
所以說「修行」這兩個字，它的意思一定要認識清楚。「行」就是生活行為，起心動念是意業的行為，言談議論是口業的行為，身體的動作是身業的行為。我們一天當中從早到晚，連睡覺還會作夢，我們的行為、我們的造作，可以說從來沒中斷過，一天二十四小時沒有中斷，一年到頭也沒有中斷，從我們出生到死亡還是不中斷。死了有沒有中斷？沒有中斷，你還會去輪迴，還去投生，哪裡有中斷？可見得我們的行為，過去無量劫，到未來無量劫，從來沒有間歇中斷過。三業行為錯誤了，錯在哪裡？與法性相違背，這就錯了，要把這些錯誤修正過來，這叫做修行。
邪正的標準是什麼？那就是聖凡；諸佛菩薩、大聖大賢他們代表純正的標準，六道凡夫是邪染的標準。標準確立，我們學習就有依據，要依佛菩薩正知正見、正解正行，取這個做標準。
（節錄自12-26-01 善財童子參學報告（八））
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