[1997.7 啟講於 台灣景美華藏圖書館 / 編號： 12-015]
這個第三是十住這一個單元裡面，第三個小單元，也就是第三住，十住菩薩第三住。菩薩的德號稱為『妙住』，示現的身分是『比丘』。第三住叫做『修行住』。五十三參前面這四段，第一是文殊菩薩十信章，往後就是十住菩薩前面的三住。他所表的是三寶，這我們讀過了。吉祥雲比丘代表佛寶，海雲比丘代表法寶，妙住比丘代表僧寶，這是佛法僧三寶。由此可知，無論修學那一個法門，顯教也好，密教也好，都不能離開三寶；離開三寶，你就不是學佛了，學佛一定要依靠三寶。而代表三寶的這三位法身大士，《華嚴經》上是四十一位法身大士，不是普通菩薩。他們所示現的身分，教給我們修學的根本，這個身分全是用的比丘，我們看這三位都是比丘。
這個意思就很深了，初學佛法的人，決定不能離開僧團，用意在此地。離開僧團，你就遭遇到許許多多的困難，修行就不容易成就。這是古時候，一些祖師大德常講的，初學學人不論是在家、出家，一定要懂得依眾靠眾。在家居士也有僧團，如果他不是參加出家人的僧團，一定自己組織蓮社，淨土宗的蓮社，一般有居士林，在大陸上很多。我們在北京，北京有居士林，上海有居士林，南京也有居士林，每一個地方在家同修辦的這個道場稱居士林。居士林也是僧團，是在家學佛依靠的場所。
這個意思就很深了，初學佛法的人，決定不能離開僧團，用意在此地。離開僧團，你就遭遇到許許多多的困難，修行就不容易成就。這是古時候，一些祖師大德常講的，初學學人不論是在家、出家，一定要懂得依眾靠眾。在家居士也有僧團，如果他不是參加出家人的僧團，一定自己組織蓮社，淨土宗的蓮社，一般有居士林，在大陸上很多。我們在北京，北京有居士林，上海有居士林，南京也有居士林，每一個地方在家同修辦的這個道場稱居士林。居士林也是僧團，是在家學佛依靠的場所。
（節錄自12-15-01 華嚴經行願品妙住比丘章）
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