第1集：【21-274-0001】

學佛答問（答香港參學同修之九）

問：最近我們讀了《因果圖鑑》，這本書就是地獄變相圖的說明，覺得很好，但是其中有些地方覺得疑惑不解，一共提了四點。

問：這第二個是中國同修提出的問題，他說近年來老法師為消弭衝突戰亂，促進世界和平，而到處奔走，許多時候講經都不得已而暫停。請問從事於多元文化和平事業，對往生會不會有障礙？

問：第二個問題，如果專心講經，比起四處奔波，對促進世界和平是不是更有利益？

問：第三個問題，他說我們都知道法師的身分比起教授還要尊貴很多，為什麼現在在世界各地活動，許多人強調老法師是教授的身分，特意把老法師推向教授而不提老法師。

問：這是網路同修提的問題，他說老法師常說，回教本來是和平、溫和、仁慈。但以下這篇文字，皆選於羅伯史班塞先生（Robert Spencer）所發表的文章，也說明世界有許多人以不同的角度來看待恐怖分子，敬請老法師開示。

　他摘要的是這聖戰恐怖分子者（包括賓拉登）都一貫的清楚表明，今天的聖戰恐怖主義者的行為是依循伊斯蘭主流傳統教義，以及《古蘭經》上的指示。正是透過這些傳統教學，聖戰恐怖主義者才得以從回教世界中吸收新成員，並在那一些未加入聖戰組織的回教徒中獲得諒解與同情。這也正是為什麼在穆斯林世界裡，沒有出現廣泛、持續、真誠的對恐怖分子批評的原因。聖戰恐怖主義者在接受《時代雜誌》訪問時，以一種可怕的冷靜態度坦白承認，是的，我是一位恐怖分子，你可以寫下來，我承認我是一位恐怖分子。《古蘭經》中說，回教徒的義務，是讓敵人有恐怖的感覺，因此成為一名恐怖分子使我成為一個好的回教徒。他並引述《可蘭經》第八章第六十節的一段話，「隨時準備好將你的力量發揮極致，包括用戰爭手段，以將恐怖帶給阿拉伯的敵人及你的敵人」。

問：第一個問題，弟子因需要租房子居住，請問找房子是否要依生辰八字找房子？

問：第二個問題，他說弟子因需要搬家，家裡原先安奉有兩尊木雕的佛像，一位是土地公，一位是巧聖先師。

問：說無法一起帶走，請問要如何安置？

問：第三個問題說，他說我的母親年輕的時候介入婚姻的第三者，拆散一個完整的家，和父親又組一個家。父親年輕時常動手打母親，母親後來有宗教信仰走邪了，時常到恆春南部（這是台灣的），待在家裡的時間很少，對待父親的態度愈來愈不好，母親又交了邪師邪友，整個人都變了樣，母親現在沒有和父親住在一起。今天弟子學佛，看到父親跟母親這樣很難過，我應該如何勸母親回頭，不要再造罪業了？

問：第四個問題，她說：我是七十多歲的老太婆，目前我遇到最大障礙就是在讀經念佛時浮起的妄想雜念，如何憶佛念佛？怎樣才是無念而念？總找不到下手之處。在紐約聯誼餐會上，請到一本《無量壽經》，後面附有《淨修捷要》，夏老居士在緣起中說「括讚觀願向於一禮之際，妄念不易乘隙，而正念自得現前。」我看後十分高興，此簡課把《無量壽經》念佛法門的精準都含在內，記得淨空法師講過「無念是無妄念，正念還是有的」，我就想到是否可以用此簡課，時時在心中背誦，用它把妄想雜念壓住，在繞佛念佛時妄念浮起，並馬上背誦簡課，想簡課多了，妄念自然會少了，這樣做與憶佛、無念而念是否有些相近？我的想法對不對？懇請淨空法師給我開示。

問：第五個問題，他說這請教四十八願中第二十二、二十三願，在清淨平等覺的西方淨土，於往生是處還要有這些變性的手術嗎？這是否吊眾生的方便說？

問：第六個問題說，「共同一法身」的意思是否就是宇宙一切有情、無情的眾生，都是共同一個母親所生的。

問：第七個問題，整個一真法界和娑婆世界是否有佛或神在運作管理？如不運作管理，是否會雜亂無規律？

問：第八個問題，他說十法界是如何產生的？既然佛有慈悲心，為什麼還要讓一切眾生墮落三界受苦，真正的原因何在？

問：第九個問題，人死後的去處是否依據每個人的善惡來論斷，每個人頭上的神明是否每天記錄一個人的善惡？法師你常說「種善因得善報，一飲一啄莫非前定」，既然是注定的，善惡因果是須經佛或神明的判決、控制、運作？

問：這第十個問題，說念佛堂的牆上貼著白紙黑字，寫著「車票和錢請保管好」。然則師父曾經說過「防人之心不可有」。儘量少帶財物，到了念佛堂先將部分放入功德箱。牆上的文字也許讓人罣礙，也是一種境界的考驗，做法如何？放下所有，若是不放心，還是帶在身上。

問：下面一個問題，說居士主法三時繫念法會，在有夫妻生活的情況下可以主法嗎？女性可以主法嗎？

問：後面這第十二個問題，他說我的先生脾氣很壞又喜歡賭博，他已經欠一屁股債，還這麼沈迷不悟，身體又有病，跟他生活在一起真的前途一片黑暗，以後日子真不知道怎麼過，真想跟他離婚。可是師父說離婚有罪，所以真正不知該如何才能讓他回頭？

問：下面一個問題，師父說過「一飲一啄，莫非前定」，所以我不把金錢看得重，我賺的錢除了家用也會布施及參加法會，所以也沒有積蓄。但我有兩個小孩要養，如果這樣繼續下去都沒有存錢，這樣對嗎？還是我應該不要布施，存錢以後給小孩教育金及急需之用。

問：下面這個問題，說家裡是供奉觀世音菩薩，若念其他佛號或經本可以嗎？拜佛是要念一句佛號然後拜下去，還是要怎樣拜？不會觀想有無關係？去道場共修是否比自己家裡念好，參加水陸法會，梁皇寶懺等法會，是否就不算一門深入？