第1集：【21-255-0001】

學佛答問（答澳洲參學同修之五）

問：第一個，師父常常提到九年研教班，特此前來學院想學習講經，請問師父何時開課？

問：第二，目前參加學院聽經課程一天六小時，其他時間讀誦《無量壽經》或念佛，如此還要涉獵《印光大師文鈔》的話，一天應該花多少時間去閱讀？

問：第三他問，什麼叫綺語？客套話或讚美的話算不算綺語？

問：下面一個問題，什麼叫妄語？敷衍或者附和的話是不是妄語？

問：如何全心全意念佛，又要關懷周遭的人？

問：下面問題說，何謂隨順、隨喜？

問：下面問說，俞淨意先生一念不生，要如何辦公規劃和處理事情？

問：最後一個問題就是，一天除了睡覺，都在聽經和念佛，完全沒有打妄想。但是疑情生不起來，心中的疑惑還是解不開，請問思考和妄想要如何分辨？

問：這位是宋同學的。人一定要肯定一切眾生本性本善，儒家教童蒙，《三字經》上第一句話非常重要，「人之初，性本善」。這個善不是善惡的善，是純淨純善，就是佛法裡面講的佛性，一切眾生個個都有。為什麼現在變成這樣？迷失了本性，迷了之後，你就被外面環境染污。所以《三字經》上講得好，「性相近，習相遠」，那個習就是習氣，就是染污，染污是我們跟自己的本性距離愈來愈遠，是這個道理。聖賢的教育沒有別的，是怎樣幫助我們從習性回過頭來，恢復到本性，儒釋道三家的教學都是以這個為目標，所以叫聖賢教育。染污雖然很深，我們現在聽到了聖教能生歡喜，這就是一線光明；換句話說，像世間人講，這個人還有救。如果聽到聖賢教育搖頭，不歡喜，那他就沒救了，緣沒有。你能夠聽到聖教還能生歡喜心，行，只要你能夠繼續不斷認真努力。

問：雪公老人的《佛學十四講》，仍然常有不解之處。

問：這位關同學，他說他有個同修已經結婚十多年了。先生是英國人，夫妻現年都不滿四十歲，先生原來在鐵路工作，怨工作辛苦，退職。同修曾先後讓他學園藝、清潔、開出租車，可是都不能成事，至今三年沒有做工，受我的同修供養。他又抽煙、飲酒，沒錢花就摔東西、罵人。該同修是個非常勤儉樸實的人，夫妻倆常常吵架，這同修痛苦萬分，不知道怎麼做。