第1集：【21-090-0001】

學佛答問

「請問人死投鬼胎，是否和世人一樣慢慢長大？眷屬在陽世祭祀，他是否得知？他的靈魂還能來嗎？」

「請問人死後阿賴耶識投胎去了，第六識、第七識到哪裡去了？」

「請問人死一次投一次胎，就有三個魂，是否魂愈來愈多？聽法師講，智者大師說自己往生是五品位？」

「有人想住新加坡「彌陀村」念佛三年，請問如何能去？」

「宋朝的楊傑，臨終說了一首偈：『生亦無可戀，死亦無可戀，太虛空者，之乎者也，將錯就錯，西方極樂。』請示之！」

「近來，身體出現不規律的發燒，最近情況加重，念佛修學不如以前。請問是否修學功夫不當，或是業障重，亦或是其他原因？」

「靜坐念佛時忽然聽到聲音，心裡受到驚嚇，非常害怕！請問長期下去是否容易著魔？應如何消除這個魔障？」

「長期念佛總覺得口乾、氣力不足，請問如何念佛口不乾且心平氣和、法喜充滿？」

「弟子對佛非常尊敬，在佛像前照相，因照相技術不佳，結果佛像沒有照全，請問如何解決？是否有罪？如何消罪？」

「我在國有單位工作，經常遇到同事向我要一些單位裡面的東西，以便家用。不給，似乎又不合情理；給了，確是犯了盜戒。請問該如何處理？」

「每天誦《無量壽經》，十齋日加念《地藏經》，請問是否夾雜？」

「我受菩薩戒多年，有時破戒，請問是否有補救的措施？」

「請法師開示農曆七月份的意義？」

「請問新成立淨宗學會，應如何做才如法而能使眾生得利益？」

第2集：【21-090-0002】

學佛答問

「心魔在心，如何讓佛戰勝心魔？佛常在心，一切從善，如有人作惡，如何讓其從善棄惡？請開示。」

「弟子家中有白蟻，若不噴藥就沒辦法居住，但噴了又殺生，請問如何處理？」

「念佛靜坐的時候，請問手如何結印？」

「請問修淨土法門是一部《無量壽經》、一句佛號到底，還是老和尚的講經都要聽？」

「請問要追隨老和尚一生修行者，有何條件？應如何做？」

「請問是否能流通佛像（包括買賣）？出售佛像是否「出佛身血」？」

「弟子家住海邊，養殖海產類的生物。學佛之後想賣掉，先生卻不同意，請問我背不背因果？」

「這位同修來自中國大連，聽說要在大連建立韓館長的紀念館，聞此消息之後，淨宗佛弟子無比的興奮，希望得知紀念館何時能建成，進度如何？」

「何謂心上起修？」

「請問被鬼壓了，應該如何才好？」

「請問人生在世，為何這麼苦？」

「唱誦佛號愈大聲頭部就愈痛，有時還想吐，有時會莫名流淚，請問是否業障深重，愚痴無明所致？」

「請問念佛可以轉變定業嗎？」

「請問為何有時頭部就像抽絲剝繭似的感覺，愈靜下來念佛，這種現象就愈強烈？」

「請問信仰別的宗教，能否修清淨心及至誠心？是否能脫離六道？」

「請問如何才能有效伏煩惱？」

「本是凡夫眾生，今得遇大善知識，於修行學佛過程當中，可否用清淨歡喜心來修持，使學佛成佛的過程會更快、更殊勝？」

「生病時念佛很精進，但心定不下來，吃藥也治不好，心一急就想自殺，請問該怎麼辦？」

「請問佛放光到底是什麼色？是紅色、是金色，或是等等色？跟佛去往生，到底看到的是放什麼光色？」

第3集：【21-090-0003】

學佛答問

「人死後將骨灰投入大海，不知這樣處理是否得當？」

「為何聽《無量壽經》覺得相應能契入，但聽《華嚴經》就覺得茫然。請問是否境界不夠？」

「我們是「居士林」大廚房的洗菜義工，每天洗米時發現有米蟲，不小心就是弄死牠們，請問將來是否要還命債？」

「斷一分煩惱、分別、執著就是功夫成片，請問此人應是什麼樣子？他自己能知道嗎？這個人一定能往生嗎？」

「在家居士受持三皈五戒，對「開遮持犯」有何解釋？」

「在念佛堂念佛，在日常生活修行，應如何做才相應？」

「請問受不殺生戒，若為家屬做葷腥是否犯戒？」

「受不妄語戒，在不得已時打方便妄語，請問是否犯戒？」

「請問吃三淨肉的罪大、還是吃雞蛋的罪大？」

「糧食和蔬菜上長了生命，請問如何處理？」

「學佛後做錯事，過後已經改過，但是不好的念頭時常現前，不知如何是好？」

「請問同學上「佛學班」好嗎？」

「有些常住道場的同修，念佛已三、五年，身體常出現脹肚子、打嗝、手腳腫的狀況，請問這是什麼原因？有什麼辦法可治？」

「紙張、紙袋、衣服印有佛像和佛號、經咒，請問應如何處理？」

「有人說把陀羅尼被蓋在亡者身上，亡者就能生天，該如何解釋？是蓋還是不蓋好？」

「有一位不能語言的中風病人，由於不能行動，躺在床上已經好幾年，有一個兒子辭去工作日夜照顧他。請問應如何幫助這個病人消重業？」

第4集：【21-090-0004】

學佛答問

「有同修勸我們受菩薩戒，理由是生生世世都隨身帶，五戒就不行。對此學生不解，請開示？」

「誦《地藏經》時常會感到害怕，總覺得身旁四周有許多看不見的眾生，這種情形也常發生在朋友身上，請問是何原因？」

「學習課程已有三年，念佛念到心平氣和時常會流淚，從內心湧出悲感，不知道是何原因？」

「今年正月初三上黑龍江省寶光寺打百日精進佛七，百萬洪名無聲念佛。在這之前，我們有很多居士跟一位師父打過無聲念佛佛七，百萬洪名效果特別好。以前我們心裡不會念佛，打完百萬洪名無聲念佛，我們心裡能念佛了，而且心裡總能提起這一句佛號，有很多人心裡達到自念的程度。百日佛七打了五個無聲，剩下來是有聲的，因為我們覺得無聲佛七特別受益，我們很想把無聲佛七的情況和老師會報一下。」

「從前參加過白陽教，接觸淨土法門後，我們就在佛前發願：「捨棄白陽教，專修淨土」。請問我們現在可以在過年、過節及老人家生日時去看領修白陽法門的老人家嗎？」

「請問居士是否可以到寺院領眾打佛七？這樣如法否？」

「許多人修密法，說自己要沒有能力修，上師給頗瓦法直接送到極樂世界，我們大眾請師父開示。」

「請問修淨土是否能念六字大明咒和準提咒？」

「修行過程中應該先修自身，這是最根本的基礎。但在密宗，是否可以撇開這些，只是看上師、看根機？密宗念大乘佛教，但我在修密的同修當中，看到有些金剛兄弟做許多不如法的事情。上師講修密的根機很重要，但我從不如法的同修身上看不到他們上師的根機。」

「法師講因果經，兒女要孝順父母，請問兒女不孝是否在給父母消業障？」

「弟子每日早中晚以誦《彌陀經》、佛號為日課，不誦其他經典，是否如法？」

「弟子常聽到在很遠的地方有佛號聲，心靜的時候愈近。請問這個境界是好是壞？是否會是魔境？弟子心中不安。」

「弟子有幾個親戚不在新加坡，請問不知可否代替皈依？他們本人願意。」

「請問在家居士是否可以自己面對佛像進行八關齋戒？」

「居士在家面對佛像讀誦《金剛經》等大乘經典，請問是否一定要做蒙山儀式？」

「請問本身是修淨土念佛法門，是否能到寺院禮懺、誦經、念咒，祈禱平安、事業發達？」

第5集：【21-090-0005】

學佛答問

「我從《地藏經》中，聽師父講在夢裡夢到過世的眾生，可為他們念《地藏經》迴向，但有些道場誦《阿彌陀經》迴向，請問應如何做？」

「世間一切是否都是注定的，為什麼？」

「我們都知道印光大師是大勢至菩薩的化身，也就是說，他老人家的一舉一動都是世人的榜樣、典範。可是記載中提到，印光大師往生前略生小病，然後念佛往生。請問是為何他老人家不示現無疾病往生？他往生前小病的示現，究竟為我們啟示什麼？」

「《阿難問事佛吉凶經》說：「可得為世間事，不可得為世間意。」佛在《華嚴經》亦有「理事無礙，事事無礙」之說，請問學佛的凡夫想在一生念佛成就往生西方淨土，可以做股票買賣嗎？由於環境因素，又不能改行業，以投資心態而非投機心態入世可以嗎？如何在投資股票中修清淨心？」

「請問妓女、屠夫這個行業如何修清淨菩薩道？」

「請問《無量壽經》上「不受惡趣」，是否無念無我之境界？也就是對於惡劣依正報境緣中無有感受業報之痛苦？或另有解釋？」

「請開示，在《世界週報》談到「因果報應」，內容說：它是一切事實現象，不相信的人是沒有善根，佛菩薩也沒有辦法度他。對此有疑問。」

「淨空法師說：假使我們今生受苦，是我們前世造作的因果。如何證明我們是有前世的？世界人口一直在增長，現在比一世紀多出不下十億，這些人前世是什麼？」

「我們造業，有分善惡、非善非惡，請問善惡的標準如何來決定？淨空老法師曾說：我們有時以為修了功德，但原來都是罪業，所以善惡的標準我們不一定能知道。」

「佛家相信果報，與我們所行的善惡相稱，殺了人的人，不會只受牙痛之苦；偷了一塊餅的人，不會受破產之報。這個因果相稱的機制是怎樣建立與維持？是否有神或佛去掌管？」

「請開示，我相信一定有一個全善的主宰，主宰就是《聖經》裡面描繪的那個創造天地慈愛及公益的宇宙獨一的神，我們有一天都要在他面前受審判，按照我們自己所作或善或惡受報。」

第6集：【21-090-0006】

學佛答問

「在日常生活中舉心動念，應如何落實五戒、十善？」

「老法師常說：『不妄想、不分別、不執著』，《金剛經》說：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』請問是否世出世間之事都不需計畫、策略？若不策劃周全，又如何做得完善？」

「請問生天道是否也坐蓮花台？」

「請問生天道之人是否有蓮台來迎接？」

「某人是冷凍批發商，其本人不直接殺生。現員工已有七、八十人，若不做這個生意，將會有大部分員工失業，日前生意已由別人代管，而其本人現在開花藝社，生活簡樸，也多行善事。請問他是否能皈依三寶？」

「請問念佛起五逆十惡之念，如何對治？最近心行好像非常邪惡，是否著魔？」

「念佛大約兩年時間，每當靜坐和休息時耳邊都會聽到佛號，請問是好是壞？」

「每天都供水、燭、一杯飯，但供佛之後，中間一杯總是減少，請開示。」

「請問念佛時，念珠如何拿法？」

第7集：【21-090-0007】

學佛答問

「同事的母親患了老人癡呆症，老人家一直罵人，同事及家人都不敢接近，想送老人院又感覺得殘忍，不知如何是好？」

「中國的佛弟子，聽您老人家講經說法都非常歡喜。據說廣化寺學誠法師曾經請老法師到福建弘法，不知何時法緣成熟？」

「請問在家居士是否能穿咖啡色海青？」

「請問卡帶和CD損壞應如何處理？」

「世間法是過眼雲煙，只求有穩定的工作與收入，也沒有更高的要求，請問這樣作法對嗎？」

「深圳是經濟較發達的城市，許多密宗的活佛、法王來深圳化緣，許多淨宗同修去灌頂，請問這樣做對嗎？」

「深圳工作事務比較多，而集中修學的時間少了，請問如何在這樣因緣中修學才有把握往生？」

「深圳經常有法師來講法結緣，多數淨宗同修也去聽，請問這樣是否不專一？」

「多年修學，讀經、念佛還是散亂昏沉，還有嫉妒心，感覺修學不得力，請問應如何對治？」

「請問打佛七時用木魚還是用磬？」

「請問打佛七時如何結手印？」

「百萬洪名，每天念十四萬零一千句佛號，請問是否如法？」

「請問修淨土的人可否大拜？」

「念佛人可否在臂上燃香？」

「請問在家居士早晚課是否要穿海青？」

「請問主持佛七的法師罰跪居士是否如法？」

第8集：【21-090-0008】

學佛答問

「受菩薩戒是否六日內過午不食？及六齋日是供菜食？」

「請問受菩薩戒以後，能否再受五戒？」

「念佛五年，剛念時，進入仙道兩個月，已經附身。每天讀經、念佛、聽講經錄音帶，並懺悔迴向給冤親債主，並到寺院做超度，至今尚未離身。念佛不得力，臨終時又怕障礙，怎麼辦？」

「請問人間短短幾十年，死後往哪裡去？」

「家裡常會有蝴蝶、飛蛾與甲蟲飛到室內，我對蟲兒們說：歡迎你們來！來聽師父講經與佛號，但是請不要把家裡的窗口凹槽當作墳場。一段時間之後，發現窗口凹槽裡少有昆蟲的屍體。牠們都去了哪裡？」

「在家居士身穿短褲、襯衫誦經念佛拜佛，請問是否如法？」

「聽老法師講經談到佛教藝術、音樂等。中國中央台播放「少林武僧」，把舞蹈、武術、武僧的武功融為一體，搬上舞台與大眾見面。請法師指教，今後二十一世紀，佛教藝術中的佛教舞蹈是否有發展？如何發展？」

「每逢星期六、星期日精進念佛，靜坐後段快速念佛時，由於中氣不足，感到氣喘透不過氣來，故此時改為默念，請問是否如法？」

「昨天聽經，提到無意浪費常住的水電等等，這個罪連佛都幫不上忙。我馬上省悟，用錢布施給常住，來補償因我的過失而造成的損失，請問如此可免我的罪過嗎？」

「我希望全世界各地來參學的同修，能夠把念頭一轉，把居士林的水電費當作我們自己的，應當要付錢，這樣自然就不會造成浪費常住的一分一毫。」

「弟子是修淨土念佛法門，有一個女兒嫁給基督教的家庭，女婿與外孫均被其母親、祖母拉入當教徒，這樣狀況，本人想替他們祈求家庭平安、和睦、工作進步等，是否可以？是否可以替他們的祖先超度。請開示。」

「還受生債是怎麼回事情？有的僧人、師父專靠此作佛事，說能轉定業，對嗎？我曾多次勸一位尼師，一個人的定業不能靠此轉，念佛人是誦《無量壽經》，這位師父說：欠陰債需誦《金剛經》多少遍。這給搞夾雜了，但她很難接受，請問我該如何？」

「遼寧有一批不吃鹽修道者，並稱這是如來密法，念佛往生可以提高品位。請問這是正修還是外道？」

「學佛前買的皮衣、皮鞋，自己不穿，可不可以送人？還是埋掉為好？請開示。」

「一位居士止語修行兩年多，但言談中現煩惱相。我認為這種修行是斷了眾生法緣，請問這種修行方法對嗎？」

「念佛求往生，又在家裡供仙，這是他們多生多劫的緣分，請問他們如何避免臨命終時往生產生的障礙？」

「一位來自廣東女同學，一校友天天與一些人在後跟著她，並說出她心裡想的事，包括個人的隱私，她想什麼就能夠說出。她很害怕，曾幾次受不了要自殺。她很想知道，為何心裡想的那些人都會知道？請開示。」

「夜晚夢見一個同學和一個人在床邊轉來轉去，走的時候對我打招呼，讓我好好的睡覺，他要走了，從窗口走的，請問這是什麼原因？」

「做晚課時憶念起我的祖母，當晚即在夢中見到她，雙眼不見了，腿不能走。我當時教她念佛，她照做了。又一週之後，我又在夢中見她，相貌完好，生活無憂，我心裡便安心無慮。請開示。」

「我們幫助往生者助念會不會影響自己的修行？是否背因果？我們相信有西方極樂世界，但不知道西方極樂世界在什麼地方？請開示。」

「生前有志捐獻器官，但不知臨終前後動手術切除器官會不會影響往生？請開示。」

「日常生活工作應隨時念佛，如果工作時需要用心思，如知識分子在工作，請問應如何對待？」

「他是聽不見聲音的人，請問臨命終時應如何為他助念？」

第9集：【21-090-0009】

學佛答問

「弟子受五戒以來，一直清淨嚴守。但最近夢見殺人，後來更糟的境界，竟然在現實生活中都想要去殺他。弟子便向佛菩薩求懺悔，可是意念還是一直浮現，很痛苦。請問這樣是否犯殺戒？是不是棄了殺戒，罪會輕一點？」

「『求恩報者，善攝諸事』，「譬如說有某人發願出家，但不知何處找師父。以後聽到某寺院有明師，便去作義工，希望能親近觀察，並與明師結緣成其弟子。請問如此作法是否為存有私心，求恩報、求果報？」

「《地藏經的啟示》中一段文說，功德沒有辦法給人，只有福德可以送給人，功德一定要自己修學。請示師父，我們常說『願以此功德，迴向於某某』，那個眾生是否會得利益於此功德？」

「人死了一定要還壽辰經嗎？投胎前還草木棺的錢才能投生，有無此回事？因為出家人都這麼做。請開示。」

「學人常念彌陀而不識彌陀妙性，於自靈妙之體深感疑惑，不知承當，是故長夜念佛，仍不免輪迴，弟子如是覺，不知對錯？」

「學人因功夫未熟，正在念佛時，常覺妄想叢生。若放下妄想，一心觀心，此時便覺心安。若不念佛妄念亦生，心猿意馬其心難制，請問如何對治？」

「學佛人執著不除，終難作佛。我佛慈悲有妙法門，以方便為究竟，教令專執念佛成不退轉，同成佛道。然學人之中，執念阿彌陀佛與念觀音不同，此執是否障礙佛道？若有障礙，如何使令解脫成就菩提之道？」

「眾弟子有個心願，想見您老人家，聆聽您老人家的開示，好讓更多人破迷開悟、離苦得樂，淨化社會，減少災難。為了此心願，而加倍念佛迴向好讓我們滿願。我們的心是真誠的，請問我們該如何做？」

「念佛時懷有感恩的心，或是存著我要向佛學習的心情，請問這樣念佛是否成了二心？」

「每天早睡早起，白天努力做到皈依瞻仰、如說修行、為人演說。但是從不打佛七，或是熬夜精進念佛，請問如此能往生西方嗎？」

「如果寺院是專弘專修的淨土道場，請問早晚課是否能和淨宗學會一樣誦四十八願與三十二到三十七品？」

「專修專弘的淨土道場，請問在農曆七月份是否要誦一個月的《地藏經》？」

「我們念佛應該一向專念，但在觀音聖誕時，請問是否要念觀世音菩薩的聖號，或打觀音七？」

「同一個房間有數台同修的念佛機同時開放，速度、音韻都不相同，請問如此對房裡的人會有不良的影響？」

「我現在每天讀誦《無量壽經》，可是因工作性質，請問是否可以改誦《阿彌陀經》？」

「請問修淨土法門是否可以用密宗的拜法大拜？」

「佛七時，居士們懼怕主法法師。請開示。」

「請問是否可採取繞佛方式為臨終者助念？」

「助念彌陀聖號時，身體會很自然隨著左右擺動，會不會很不尊重？尤其是

昏沉時，晃一晃似乎能提醒，共修會不會擾亂別人？請開示。」

「我們學佛小組一共有十個人，上午八點到十點聽你老人家講經，十點到十點三十分禮佛，下午一點三十分到三點三十分聽佛號，晚上七點到九點念佛，早晚課自己安排。請開示。」

「弟子自從受菩薩戒後，嚴持戒條處處小心謹慎，但是覺得受用不大，生活得很累，家人也不歡喜。特別是八關齋戒日，有時守不了，經常有一些應酬，晚上出去吃飯等等，請問這樣是否犯戒？應該怎樣去做就不犯戒，又能令眾生生歡喜？」

「當一個人真心發願辦慈善事業，心想按法師和大眾的心願圓滿完成，可是在中途遇到實際困難時，不知道如何？請開示。」

第10集：【21-090-0010】

學佛答問

「在家男眾臨終穿海青外，要否要戴帽子、念珠？買不到布底鞋，塑膠底鞋可穿否？」

「《無量壽經》四十四品經文裡面有『阿逸多，如是等類大威德者，能生佛法廣大異門。』黃念祖註解為：『異門』 是對下句『由於此法不聽聞故』中之『此法』。此法者，淨土法門也；異門者，淨土以外其餘種種法門也。這種講法與師父講的相反，師父講：『如是等類大威德者』，是指不疑不退之人『能生佛法廣大異門』，這兩句話就是指淨土法門，淨土法門是廣大異門。弟子該如何理解？」

「弟子將念佛、讀經修持方法轉到工作、生活、待人接物上，在聽經方面也有小悟，自覺很受益，請問將來能否有大悟處，並能了生死出三界？」

「請問一生好好的守戒，不受戒行不行？」

「弟子障深慧淺，總是把握不住自己，毀了自己清淨心。您曾教誨我們要深解義趣，請開示具體作法。」

「弟子親近您，如何修學還是拿不定主意，聽您講經、還是在念佛堂念佛？」

「當遇到難題不能解決及不知如何做時，就用木輪占察決定結果，請問這種作法是否可以？這和民間占卜有何區別？我們信佛人能用嗎？」

「我們想要依眾靠眾供修，也找到小寺院做道場，但三位出家師父，早課持楞嚴咒，晚課誦《彌陀經》；我們居士則在另一個念佛堂做早晚課，早課四十八大願，晚課是三十二到三十七品。請問這樣分開做早晚課，算不算一個專修專弘的淨土道場？」

「居士林四樓的觀音菩薩有四面，請問要如何禮拜才如法？」

「人間是人比人氣死人，我不懂自己該怎樣做？請開示。」

「家中常看到兩個黑影，請問要如何處置？」

「我聽從您老人家的教導，每天一心念佛求生淨土，定課三萬聲佛號。有時定課做不完，隔日一定補全，旁人說我這樣太執著了。請問我堅持三萬聲佛號，如不如法？」

「我平時不喜歡與人接觸，只金剛持念佛求生，若有人打擾我做功課，我便生煩惱。」

「請問居士的大悲水應如何處理才如法？」

「每天早上，我都念誦五千遍觀世音菩薩聖號，下午則誦三萬遍阿彌陀佛聖號，是否不專一念佛？是否每天要持誦一部《無量壽經》？」

「五台山劉居士及趙居士曾參訪地藏殿，現今趙居士已經出家，託我向上人請問出家人應如何修行這法門？」

「有一位居士，念佛時常出現各種境界，請問應該如何對待這些現前的境界？」

「在家居士早課供佛，請問大悲水應如何處理？」

「自從閱讀《往生論》後，不再想出門與外人接觸，只願在家中淨修念佛，也不願與他人閒話家常，只願聽聞淨土法門。請問這是否太執著？如何能恆順大眾？」

「常說心淨自然涼，這個「淨」是清淨。經常沖水淋浴、或坐冷氣房裡都會感冒的人，是否天生汗腺發達，還是他的心境起伏太多？」

「請問共產黨員應如何學佛？」

「道場裡有放生雞，雞下的蛋拿去埋掉，如不如法？還是拿去賣掉買香油，讓雞也種福田？請開示。」

「弟子對於基督徒的家人、對佛教不禮佛等的諸多意見，請問是否應以默然回應？」

「孫子在大學時候，學校會養小老鼠做實驗，現在參加工作還是如此，不知道怎麼辦？他又沒有信仰，每月給我五十元，我都給他做功德，這樣可以嗎？」

「法師講一門深入，我只讀一本《無量壽經》，讀了幾年，家中時常有一些煩惱、不安寧。別的同修勸我念《地藏經》，我始終堅持誦《無量壽經》。可是最近我每天堅持念《無量壽經》，另外發心又誦《地藏經》，感覺家中安寧很多，這樣幾次我都感覺得很好，請問這樣是否夾雜？」

「學佛以前，我很受人尊敬，大家都歡喜我，父母說我是個孝子。可是進佛門以後，我用心去做善事，卻不能被人理解，常被人誤會。如今我煩惱不但增加，真不知道下一步應該怎麼走？請開示。」

「因信佛人修得不如法，使家人產生一些煩惱、謗佛、謗法，用念佛方法懺悔，是否能懺除？」