第1集：【21-498-0001】
學佛答問（答香港參學同修之一○六）
問：遼寧省某私人道場天天以念佛為主，目的是舉辦消業法會，舉辦兩天收一千元人民幣，少錢則不辦。請問以這樣的形式念佛是否如法？
問：這種做法是否真能消業？
問：如果不能消業，是否會造業？
問：誰要背這個因果？
問：某居士每天在家靜修念佛法門，近來對眾宣揚，已能和淨空法師直接溝通、對話，勸人們按她的指示念佛，不需要誦經，也不需要至道場念佛。並宣揚老法師親授念佛最新五條，其中有所謂靈魂念佛，集體往生，說明只要在她家中寫名字，靈魂皆可以隨她念佛，集體往生淨土。不少同學開始迷戀此居士，恭請老法師慈悲開示。
問：某善心同修致電香港佛陀教育協會，請問道場及老和尚您的匯款帳戶，於網上張貼帳戶資料，勸導同修隨喜布施。但於告示中，並沒有說明此是其個人行為，與道場無關。請問，此等做法是否容易使人誤解，以為是道場或老和尚認可的募款行為，而產生不良影響？
問：網上許多類似的資訊，令人無法辨識清楚，請問應該怎麼辦？
問：若真正發心供養道場和老法師，請問應以何途徑取得正確的匯款帳戶？
問：《現代因果實錄》一書流通甚廣，最近此書作者果卿居士，發行另一本書，名為《漫談慈悲梁皇寶懺》，其中有一段內容大意說，真慧師以前是禪淨雙修，後來看了一張光盤，就改為只念一句佛號、一部經，且說自己念四字名號時，感覺身體都空了，結果招魔。找到妙法老和尚開示，知道那是一條蟒蛇，把牠勸走了。回過頭來，妙法老和尚訓斥真慧師，說她不應該輕易放棄原來法門，不是什麼人都適合只念一句佛號、一部經。請問此等觀點，似乎與老法師教學理念不同（詳情另附）。淨宗道場是否應該繼續流通《現代因果實錄》一書？
問：我是一名二十五歲的青年，兩年來總是感覺身上的血液像蛇一樣的蠕動，經常徹夜難眠，或夢淫穢之事。我感覺身上還有其他人，此人亦使我具備預感先知的能力。請問怎麼辦？
問：末學近日聽了高福來居士在香港演講光碟「布施、忍辱、真幹—福來」，極為仰慕，故去杭州接龍寺高居士住處待了一段時期，並向高居士請教交流了兩天。親見親聞之後，諸多疑惑，懇請開示。他底下有五個問題，第一個，高居士印出老法師二００六年《學佛答問》的一段文字，大意是老法師準備培養講經人才，其中提到一位高老師，所說的就是他本人高福來。
問：高居士成天公開罵罵咧咧，除了老法師您、鍾老師、蔡老師他不罵，全國各大寺院方丈，淨宗學院、網路學院的學生、淨宗道場護法，他誰都罵，都瞧不起，總是誇揚自己成功的業績。
問：接龍寺是營利性質的，但以前一直虧本。現在是一天十五塊錢的伙食費，不結伙食費，就扣住東西不讓走。自從光碟出來之後，全國到處來人，看一下，聽高居士吹一遍，給個供養就走了，光是這個月的供養就超過十萬。
問：其他讓人感覺不安的事太多了，比如治療瘋子，治不好就用粗木棍狠打，結果打怕了，他說有效果，這些等等事情。現在高居士的演講光碟在全國大量流通，就連實際禪寺流通處也在偷偷（藏在衣袍裡，沒擺在外面）贈送，還給了我一個。並且實際禪寺的一位出家師還說，高老師已經是開悟的，光碟是經老法師鑒定的。請問您是否已批准流通？高老師是否已經開悟？
問：弟子聽經後，力求實踐，修正自己三業過失。但在不知不覺當中還是犯錯誤，當意識自己違背佛陀教誨，心中就十分懊惱，煩躁不安，有時甚至失去信心。請老法師慈悲開示。
問：學佛道上，屢遭阻擋毀謗，請問是何原因？
問：弟子認為老法師講的《華嚴經》，把佛的標準放得太低。老法師認為明心見性就是佛，那只是開悟而已，並不是佛的境界，明心見性並不是成佛，離佛還很遠。請老法師開示。
問：請問，無事之時是否不應寫牌位超薦冤親債主，以免招來不必要的麻煩？
問：如放生時，不慎導致水族眾生死亡，是否需負殺生的因果？
問：最近當地流傳「惜字集」，大約是說文字是祖先留下來的，應當珍惜先祖的智慧，才能獲得庇蔭。方法是將有文字的紙張，包括報紙、廣告、雜誌，焚化後倒入河流，吃了這些灰的魚，便會投胎作人。請問這是否符合佛陀教育？
問：在日常生活中，應如何真正惜字？
問：請問念佛堂新任執事者，若變更佛堂大眾習慣，改四字佛號為六字佛號，是否妥當？
問：相關人員是否應負因果責任？道場聽經是否應該專聽一位法師講經？
問：老法師講經中說，見性菩薩，則無因果。請問，如果這些菩薩倒駕慈航度眾生，是否還需要受在因地所造惡業的果報？
問：道場常有居士發心複印勸人向善的文件，放在道場的流通處，久而久之，這類文件愈積愈多，請問如何處理？
問：請問，老子所說的「道可道，非常道」，與佛教的大自然運行法則之道是否相同？
問：道場中有放生的豬、狗、魚等動物，請問是否可拿道場的食物去餵養？會不會令牠們犯偷盜十方常住物之戒？
問：《弟子規》當中「勿踐閾」，以佛法來說，有沒有更深的意思？
問：末法時期，魔子魔孫披上袈裟混進佛門，以出家人的形象破壞佛法。請問這些出家人知道或承認自己是魔子魔孫嗎？
問：這是《孟子》裡面的一句話，「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」。當中的「天」是指誰？是誰「行拂亂其所為」？以佛法因果道理，應如何理解這段文字？
問：末法時期，邪師說法，偽造經典多如恆沙。學佛者對這些屢勸無效，誤入歧途的大眾，實感痛心而無奈。請問應如何幫助他們？ |