第1集：【21-437-0001】

問：第一個，日常生活中，如何知道自己處世待人的標準是否合乎佛菩薩的標準？

問：第二個問題，請問佛家對宇宙和生命的誕生是如何解釋的？

問：請問佛法是唯心主義嗎？唯心與唯物如何區別與認識？

問：第二個問題，《地藏菩薩本願經》第九品「但念得一佛名號，功德無量，何況多名」。請問應如何理解？

問：下面一個問題說，家裡供了灶神菩薩，用供過佛菩薩的水果再供灶神菩薩，是否如法？

問：供灶神菩薩應該在什麼時候供？如在他人家中作客用餐，應如何供灶神？

問：下面一個問題，請問用黑神通和法術害人的人來世得什麼果報？

問：第五個問題，如何在日常忙碌的工作中，修持功夫成片？

問：下面一個問題，面對許多人在災難面前還不覺悟，我們應該抱持什麼樣的心態？

問：下面一個問題，胡主席在十七大的報告當中說得很多，中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。請問作為媒體工作者，應如何發揮中華文化的核心動力作用？

問：第一個問題，以下是有關居士林道場的提問，他有五個小題。第一個，常住出家眾外出探親、參學、觀光，應對居士林履行怎樣的手續？如果違反道場的規約，負責人是否可以提出批評幫助？

問：第二個，僧眾不如法處，負責人多次提出批評幫助無效，是否可以遷單？

問：下面，十方道場對於前來掛單的出家眾，是否必須來者不拒？

問：到居士林掛單的僧眾，戒牒是否應交給負責人，待撤單時候再領回？

問：本林為滿足信眾需求，三百元功德款塑阿彌陀佛像一尊，又包括共塑三世如來、十八羅漢。請問這樣如法嗎？

問：下面一個問題，請問「道可道，非常道；名可名，非常名」的本意是什麼？用佛法又如何解釋？

問：在家居士應如何使用老法師給六道眾生的皈依證才如法？

問：請問怎樣介紹無形的眾生去澳洲淨宗學會、新加坡念佛堂、天目山、長春百國興隆寺這些大道場修行？有的居士說，必須給各路天神、土地燒寶打點，不然去不了，這如法嗎？

問：底下一個問題，有些人惡報現前，他們雖然感到心中不安，但就怕別人說這是惡報。請問應如何善巧幫助他們？

問：底下說，有一個修行人看到服毒自殺者的靈魂不附體，就用神通把這個人救活。請問這算是慈心嗎？會不會背負服毒自殺者的業障？會不會對有神通者的家屬產生負面影響？

問：底下一個問題，佛陀具備圓滿的智慧，但有些人卻認為佛經是弟子們幫助完成的，歷史是人寫的，因此出現許多我執、我見。請問應用怎樣的善巧，才能使他們深信佛的智慧及因果？

問：底下一個問題，他說很多教師從事教育多年，能把別人的孩子教育得很優秀，但是自己的孩子卻管教不了。古人講的「易子而教」，是否真要請別的老師來教自己的孩子？