第1集：【21-422-0001】

問：第一個，在香港醫院死亡之後，立刻就打包屍體，可惜香港沒有彌陀村可以助念送往生，應如何才好？

問：第二個問題，弟子在道場做義工，每天早晨一起床，心中都會生起很多惡念，且在精神專注或是在看見佛菩薩聖像時，心中也會經常起惡念，請問應如何對治？

問：第三個問題，有同修說《心經》中的「般若」是智慧的意思，另一個同修說是緣起性空，請問究竟是什麼意思？

問：第一個，請問「佛菩薩加持」的意思，就是自己的善心善行，慢慢顯現出來，佛性也一層一層的露出，其實是自己的真性在保佑自己，這種解釋對嗎？

問：第二，出家弟子依《淨宗早晚課誦本》做功課，但沒有念小蒙山是否可以？

問：第三，過去有意無意偷盜了寺院道場的三寶財物，現在想用錢補上，或做功德迴向十方，能否有效？最如理如法應該怎麼做？

問：下面一個問題，弟子參加三時繫念，為法會前四十九天報紙上所登載，發生的一些大火、地震、水災、車禍，等橫死喪生的一切有情無情眾生恭立牌位。請問所立牌位的草稿，在法會後應如何處理？

問：下面一個問題，弟子是個殘疾人，一直找不到工作，我為此念過《地藏經》及觀音聖號，但一直沒有得到好果報，應該怎麼辦？

問：另外弟子想結婚，怎樣做才能有個好的婚姻？

問：底下一個問題，我們的助念小組最近因為法器人員不夠，無法和原來一樣助念了，請問是在家一心專念好，還是和原來一樣，有眾生需要就去。如何圓融？

問：第一個是在農村的同修，家中養豬，出售給屠夫，拿出五分之一的錢，印經、布施做功德迴向是否可以？

問：第二家屬信奉基督，臨終時應該用基督教的辦法去超度，還是可以用佛教的方法？他生前反對佛教，弟子擔心他會起瞋恨心而墮落，請老法師開示。

問：第三個問題，若服從領導的安排做假帳，和領導同流合污，將來再以非法得來的錢，用於大眾福利事業，這樣背不背因果？會不會因為犯法而進監獄？

問：下面一個問題，請問過敏性鼻炎是冤業病嗎？請問這種病是否屬於冤親債主附身，怎麼才能夠除去病根？

問：底下第五題，弟子在幾年前為長輩和祖先在大寺廟裡，立了往生牌位，未往生者名字則用紅紙遮蓋。當時寺院規定凡是寫在牌位上的人，往生後一定要在這個寺院做超度佛事，按價收費。但寺廟佛事大多流於形式，弟子現在聽經明理了，希望將來家親往生後到別處做三時繫念及布施。若不告知原來寺院，任由牌位還用紅紙蓋住亡者名字，請問這樣做對亡者有影響嗎？許多人都有同樣的問題。

問：下面說，如能老實專念阿彌陀佛，是否阿彌陀佛也能加持，使弟子由信願不堅定逐漸走向信願堅定？即使心中有疑惑，阿彌陀佛是否也念我，在佛力加持之下逐漸消除我的懷疑，從而走向不懷疑、不夾雜、不間斷的良性循環？

問：下面他又說，在對往生極樂信願還不堅定的修學階段，心中和阿彌陀佛四十八願沒有完全相應。當有病苦災難時能夠老實念佛，阿彌陀佛是否也能夠幫助眾生度脫苦厄？

問：底下一個問題，弟子有意皈依於佛門，不知道應如何做才有此勝緣？

問：下面第八個問題，「一切法由心想生」，是否指身口意三業的造作，還是單指意業？

問：下面一個問題，弟子已經念佛幾年了，但還是很怕黑，我的一些姊姊也是這樣，請問如何是好？

問：第十個問題，朋友送我一個轉經輪，密宗說手搖轉經輪有不可思議的功德，根據什麼？修持淨土的人可以時常用嗎？

問：有人看到學佛人的精進，就說太執著了。請老法師開示「執著」與「精進」的區別？

問：下面一個問題，弟子所學的是教育哲學與道德方面的科系，佛法講一門深入，可是我們在學習時，要看許多中外著作。怎樣才能結合平時的學習做到一門深入？

問：下面十三個問題，佛說萬物皆平等，動植物都是有生命的，吃肉等同於殺生。但同樣青菜都是有生命的，我們割它下來吃，又為什麼不是殺生？

問：底下個問題，如果花草樹木是有靈性的，請問打理園林時，我們的腳會踏著小草，甚至於為了美化園境要把它拔掉，這樣是不是也傷害它們？還是踏或者是拔之前，向它們說對不起，並勸它們往生極樂世界？

問：底下一個問題，一位已經往生的出家人，生前對我婆婆說，吃長素的人可以吃生蠔、青口貝（就是貝殼類的），我婆婆對此說法很執著，請老法師慈悲。

問：下面一個問題，我的兒子十一歲頗有善根，但喜歡吃雞蛋，他想請老法師開示，雞蛋是腥還是素？吃長素的人可以吃嗎？因為別人講，兒子不相信。

問：底下一個問題，我現在不吃肉和蛋，可是家裡人，還有親戚朋友都不能理解，我應該怎麼辦？是不是該念《地藏經》給他迴向？

問：底下一個問題，我先生非常固執不信因果，認為吃泥鰍魚可以治肝病，而且一定堅持要我去買、去殺、去煮，若不聽他就發脾氣，讓家裡的老人、孩子都不得安寧，請老法師開示。

問：底下一個問題，請問墮胎，為什麼把所有的罪孽都加在可憐的母親身上，難道做父親的就一點都不負因果嗎？

問：底下十六題，身處杭州這樣的大城市，沒有學習的氛圍，直到今日已經一年半的時間過去了，遇到境界連「言語忍，忿自泯；怡吾色，柔吾聲」，都做不到。跟廬江的老師對比，難道自己就這麼不可救藥嗎？請問老法師，應該如何突破？繼續學《弟子規》直到完全落實為止。還是可以開始聽講《感應篇》，也許學《感應篇》有助於《弟子規》的落實？

問：底下一個問題，國家明確公開法輪功為邪教，禁止修練。但因我個人在修練中受益，所以一直無法接受這個說法，身心都非常痛苦。法輪功創始人他究竟做了些什麼，為什麼國家會禁止？自從二００三年看到老法師講經的碟片之後，對學佛又重燃起了希望。但我們心中對法輪功的堅定，是不二法門，又使我不能按照老法師講的話去修學，處在進退兩難的境地，一面渴望往生極樂世界，一邊又無法割捨法輪功，我不知道應該怎麼辦。

問：下面一個問題，念佛人很精進，冤親債主就會來找我們的麻煩，可是按照道理他們應該高興才對，因為我們往生對他肯定有利益的，難道他們不知道這個道理嗎？

問：底下一個問題，學生在北美洲學習，一位指導老師要求學生要有創意，但是這些內容多數和佛法相違背，天天都在犯口業，請求老法師慈悲開示。