第1集：【21-416-0001】

問：第一個問題，處今之世多逢憂患，怨憎會苦，請問如何才能確保平安，減少憂慮，使身心安穩，專志向道？

問：第二個問題，我們共同發心印了一千多本《無量壽經》，經文的字很大，易看易讀。印成之後，留一些給佛堂用，其餘都送給學佛的同學。有一位法師看到此經，留下以下的字條：這一類書已太多了，你再繼續如此助印發送，請問你真的有功德，還是在造業？弟子不知道什麼地方造業，請老法師開示，應如何懺悔？

問：第三個問題，學佛念佛修行，一心求生極樂，弟子心中對太極拳稍有興趣，請問如果練太極拳，對一心求生西方有些妨礙，還是有幫助？

問：第二，對太極拳有興趣是不是弟子心中放下的還不夠徹底？

問：請老法師談談佛法與太極拳之間的關係。

問：下面一個問題，如果運用佛經中的四攝法與大眾交往，這樣會不會無形當中增加情執，尤其是與家親眷屬夫妻之間，於萬緣放下一心清淨念佛求生淨土是否有妨礙？

問：若學習黃忠昌居士念佛求生西方，是否就不必修四攝法，只專心念佛就行？

問：下面問題說，弟子有個同修受菩薩戒已多年，現在一到人多的地方就難受，甚至於連寺院都不能去，為此他非常難過，因為畢竟是凡夫，不能不接觸大眾，請老法師開示。

問：下面第六個問題，弟子聽你講佛法以後，在做人方面發生許多好的變化，但是我是一個業障很重的人，總覺得您對戒律要求太高，太嚴，一時做不到。他下面有二個問題，我曾經讀過曾國藩家書，覺得很對弟子的機，請問能否用曾國藩家書代替《弟子規》來學習？

問：弟子在家學佛，能否從行善積福入手，同時聽你講佛法，而不必念經、念佛，等歲數大了再念佛、念經，這樣可以嗎？

問：底下一個問題，弟子在網路上，一直在一個叫「百度貼吧」的網站上發文宣傳澳洲淨宗學院，讓更多的人有機緣來認識佛法，學習佛法。但是有不少人在網上的回覆中說些下地獄的話，使弟子陷入矛盾之中，不知道這樣的網上宣傳佛法的行為是否正確？

問：底下第八個問題，請問每天加持一杯大悲水供養父母，發願求佛菩薩加持父母身體健康，戒殺吃素，求生淨土，這樣做如法嗎？

問：下面問的是《六祖大師法寶壇經》講最上乘論見性大法，與我學淨土是否夾雜，還是修學加速成功的關鍵？

問：底下一個問題，明心見性與頓悟、大徹大悟有何區別？頓悟、大徹大悟的人是否已經證果？

問：底下問，《六祖壇經》是否教我們首先要見性，然後念佛更受用，往生西方有把握？

問：再看下面一個問題，怎樣從真如自性下手，見性了是否生死就自在了？

問：下一個問題，現在很多人都說《玉曆寶鈔》是假的，不如法的，不知法師如何看待？

問：第十五個問題，思想中謗法，或行為上謗法，罪業是不是一樣的？思想中謗法通過悔恨和發誓不再犯，能不能消除這個罪業？

問：底下一個問題，我們這裡的老房子準備拆遷，請問念什麼咒請居住在地下的小蟲子搬家，一天念幾遍，念多少？

問：第十七個問題，請問「無念而念，念而無念」，即是「分別亦非意」嗎？念佛時是無念而念，無有念頭而只是口念佛，還是邊念佛邊想佛憶佛？

問：第十八題，業障深重的愚痴弟子妙音患躁鬱症（所謂的業障病）已經將近二十年了，懇請老法師慈悲憐憫告訴弟子應如何懺除業障，以便不藥而癒。

問：末後一個問題，印光大師既然是大勢至菩薩再來，既不會過奈河橋，也沒有妄想分別執著，為何失去過去的記憶還要重新覺悟？

問：第一個問題，弟子每一次發心去助念，回家後丈夫就生病。但有一次一位一百零三歲的老婆婆要往生，一位出家老法師先灑淨再開示和皈依後就走了，我們繼續助念，回家後丈夫就沒事。請問老法師，是不是我們助念的效果不如法師的開示？

問：下一個問題，我們這裡成立一個助念團，由二位居士帶領，當A居士帶領時，很少有眾生附體的情況；但是B居士帶領時，經常出現眾生附體的事情，有些助念成員害怕，有人說B領隊與地藏菩薩緣深，請老法師開示。

問：下面一個問題，兒子九歲時上山勞動，完成學校任務時，別人大聲說你踩死人，使他大驚；又說有野豬在叫，他跑在最後，因害怕過度，從此精神混亂且經常恐懼不敢出門近三十年，他說受盡痛苦折磨，請求老法師幫助。

問：下面一個問題，弟子因腎上腺疾病引起三高，高血壓、高血脂、高血糖，發作時不能動，覺得受死亡威脅。且一眼看不到東西，一個眼視力很差，什麼藥都吃過，但是沒有效。而且我先生近日又出現高血壓，請老法師幫助我們排除苦難。

問：下面一個問題，他說我做過多年婦產科醫生，墮胎嬰兒無數，造作很嚴重的罪業，深感懺悔。我曾經發願成道之後先來度他們，但是業習很重，在五欲六塵中修行很難成就，請問應在工作或生活中，成就道業之後，再做弘法利生的工作，還是在境界中自度度他？應放下世緣，學老法師續佛慧命，弘法利生，或一心念佛，求生西方極樂世界？不知與何處有緣，請老法師指點。

問：下面一個問題，好像是相同的，弟子因工作需要，曾做過計畫生育工作，動員懷孕婦女流產墮胎。學佛後，我用十一天的時間為這些無名胎兒誦了一百零八部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，在誦經期間每天流著淚向他們懺悔迴向，不知這樣做是否如法？

問：底下有這個問題，我同修學佛五年，請問十齋日要不要誦《地藏經》？

問：下面一個問題，弟子聽經四年多，沒有結婚，父母也過世了，想出家幫助一切眾生離苦得樂。聽說老法師你在找十個人才，我想做其中一個，可是我小學都沒有畢業，不知道可否？

問：下面問題是學生坐著聽經和誦經，半小時後就打瞌睡，請問老法師如何克服？

問：底下一個問題，我們三人發心止語靜修三年，每天專念佛號，拜佛，專聽《無量壽經》，如果聽《華嚴經》是否夾雜？有沒有必要每天誦《無量壽經》，如在靜修期間起業障如何對治？

問：底下一個問題，弟子想一心供養一尊藍底白磁的阿彌陀佛像，需要把原來的西方三聖像取走嗎？取走後，又應當如何處置？

問：底下一個問題，老法師講過，受五戒者不能搭縵衣，我把老法師講的影碟給廣州某寺一些居士看，但他們照常搭衣，為什麼？難道主持法師不懂，或是對五戒不能搭衣理解不到？

問：下面說的，弟子因不願意看見他們不守佛門規矩，就很少去這個寺院上課，這個作法對嗎？

問：下面一個問題，請問中午十點半到十一點半吃飯，算不算符合日中一食的標準？

問：下面一個問題，請問祖宗牌位需一直供奉著嗎？還是要搬下來，如搬，什麼時候？

問：這一位同修提的是普濟庵的老法師傳仙法師，現年六十三歲，出家三十多年，托弟子請教老法師。她作夢，夢見觀世音菩薩對她說出家。她說怎麼出家？觀世音菩薩說住山洞。她就買了一百多畝山地，山清水秀，很清靜，但比較偏僻。蓋了觀音堂、蓮花池、放生池，很想再蓋一個大雄寶殿、報恩塔，還想蓋一間屋，請老法師長住，或是來臨指導。這些想法能實現嗎？如不如法？因此庵只是老法師一個人，缺乏智慧，力量不足，請老法師指示。

問：後面一個問題，每晚播放老法師講經光碟，禮請和恭送的內容一致可以嗎？

問：下面一個問題，有關供養，他有四個問題，第一個，每一頓飯都要供養佛和一切眾生嗎？如果吃的是剩飯，必須單供品嗎？

問：第二個問題說晚上不吃飯，只供一杯水行嗎？

問：供養時，只念佛號，還是要做眾生都能吃到的觀想？

問：末後說，把幾種供養的食物放在一個容器內，是否如法？

問：末後一個問題，念佛時如觀想恩師就是阿彌陀佛，這樣如法嗎？