第1集：【21-404-0001】

問：有兩個問題，第一個是若道場負責人利用職權，使發心服務的同修，必須透過直接或是變相的賄賂的方式。例如經常請負責人吃大餐，買私人用品，或買牌位需要付錢給負責人等，這樣才有機會至道場服務，而負責人收取紅包挪作私用，致使帳目不清。請問這種做法，負責人需要承擔什麼因果？

問：下面有個問題，什麼叫善、什麼叫惡？

問：什麼叫淨、什麼叫染？

問：什麼叫罪、福？

問：最近海內外流通一套光碟名為「和諧世界，拯救危機」，是陳大會先生訪問老法師的內容。其中為了配合現代社會狀況，加進許多戰爭、色情等有關社會上不好的鏡頭，弟子們不知道這樣的設計，與您的教學宗旨配合是否妥當，請老法師開示。

問：第二個問題，東北哈爾濱有位專門講因果的人士，遊走全國講演，專收大仙，特別是一些附體、出馬的人。他說只要進入我的道場，我就保證你不下地獄。又說我師父福如須彌山，福如大海水，風光無人能比。他師父也無人見過，亦不知道姓名，而且他有很多錯誤的觀念，如繞佛是浪費時間，念經、念佛是投機取巧。請老法師開示，使大家辨別邪正。

問：下面一個問題，我是哈爾濱放生小組的成員，有居士說，我們在菜場買的鯉魚都是人工養殖的，放到江裡不能活。如果牠們在江中死去，會怨恨放生的人。請問應如何做才圓滿，真正達到放生效果？

問：底下一個問題，後學兩年前於英國註冊了公司，並辦理中英外交認證，也在國內註冊商標，生產化妝品，掛靠自己英國的公司。為了有利銷售，美其名曰是英國某公司某品牌進口的原料，在國內加工，實際上產品完全是國內生產的。皈依後自知不如法，深恐賣了產品負因果，產品不賣又糟蹋，請老法師開示。

問：第五個問題，弟子想在寺院和鄉下的親戚家中夜間播放你講的經典給眾生聽，但前提是要給寺院和鄉下親戚一些財物布施，請問這樣做是否攀緣？是否如法？

問：第一個是若因無法回家準備食物，就在學會把食物帶回給家人，請問是否如法？有沒有罪過？

問：第二，有同修拿菜到道場來煮，之後拿一些回家，請問有罪過嗎？

問：第三，因為有時很難預算道場共修的人數，若有多餘的飯菜，是否可以贈送給非牟利團體？

問：第一個問題，我曾經兩次夢到類似糞尿地獄的境界，夢到如廁時，剛好可以蹲下，而離頭頂二、三毫米上是污穢的屋頂，下面是污穢不堪的糞尿，人在當中不得動彈，況且動彈都是染污的地方。請問墮糞尿地獄是造什麼因？應如何改正？

問：第二，佛說「以金作器，器器皆金」，請問器是否說由我們的心所變現的各種現相？金是否就是我們這顆心？

問：第三，請問現場網上直播，讓全球同學同步念佛、同步做三時繫念法會的方式，是否可行？

問：下面一個問題，曾對他人的侵害，從心底產生憤恨，聽了老法師講解之後，知道冤冤相報沒完沒了，因此發心懺悔。請問這樣將來還會有不好的果報嗎？

問：第五個問題，有一次弟子在念淨土文「願淨光照我時」，出現一片金光，自此事後，我可以看什麼人都是阿彌陀佛，身體氣息也好起來了。但是心裡特別怕死，怕念阿彌陀佛和淨土文，弟子現在有念佛怕死的障礙，很矛盾，請老法師開示。

問：第六個問題，《弟子規》所說的，「物雖小，物私藏，茍私藏，親心傷」。請問在家中，若有些食品是長輩們不適合食用的，若晚輩由於本身所需，且不好意思在長輩面前獨自食用，因此多半單獨另行採購食物，這樣是不是違背《弟子規》的教誨？

問：底下一個問題，我是一位電腦程式設計者，最近有一美國來的設計案，是一套用於美國公共廁所內的廣告系統，這套系統主要是播放廠商的廣告影片。請問廠商所投的廣告內容，若與殺盜淫妄有關，例如麥當勞廣告葷食漢堡，其所殺之雞魚牛豬的命債是否我也有分？

問：下面一個問題，請問老法師可否在網上，提供一個流通你講經法寶的標準目錄，讓真正發心印贈的同修有所依據？

問：下面一個問題，上個世紀末，新疆發生了一場特大的火災，燒死了一千多個小學生。按照三世因果論，這一千個小學生都是前世作惡業，今世共同來受報嗎？怎麼這麼巧？

問：下面一個問題，《了凡四訓》中講到佛法認為宇宙一切不違因果律，人的命運是因果，但是人有改命的能力，通過努力可以改變命運。改命的能力是否屬於因果？如果不是因果，就是違反因果律。如果是因果，命裡注定的，改造命運的能力是注定的，即使命能夠被改也是注定的，請問還有改造命運的意義嗎？

問：第十一個問題，如果為了避免五欲六塵的惡緣而發心出家修行，希望早日一心不亂往生西方，請問這種心態是逃避嗎？還是如法？

問：底下有個問題，他這個問題分三個小題目，在大學和佛學院做老師，或從事佛教傳播工作所得的薪水，算不算販賣佛法？

問：第二個問題，在家人能不能從事這些工作？

問：哪些情況屬於販賣佛法？如果出家人付薪水給在家人，在家人能不能拿取？

問：下面一個問題，如果父母罪孽深重，大逆不道，弟子又無法勸阻，應該怎麼辦？是否還要為他們在佛前立長生牌位？如果真的長生，那不是會造更多的罪業嗎？請老法師開示。

問：堯舜在中國歷史上以孝順稱著，他面對的是繼母，其中的人情世故可以理解。為什麼世上還有親生父母毫無人性，這是否也算是因果報應？

問：下面一個問題，中國在四千五百年前老祖宗的教育理念，與其後一千五百年釋迦牟尼佛的教育理念相同。老祖宗的教育理念從哪裡來的？他們是跟誰學到的？他們是古佛再來嗎？

問：底下一個問題，弟子很想捐建三所初級小學，可不知該從何處著手？請老法師慈悲幫助提供資訊。

問：第十七題，弟子兩年前與丈夫離婚，兒子判給丈夫，弟子後來也出家了。最近家裡有事，回家看到孩子變了很多，只有利害，沒有親情。現在前夫不想要小孩子，要還給弟子，請問弟子怎麼做？

問：第十八題，老法師講，道場做佛事明碼標價收費要墮地獄。弟子在某道場負責收款，怕有隨喜的過錯，向住持提出這個問題，住持和尚回答說有因果師父背，你不擔因果。請開示。

問：下面一個問題，居士去道場參加法會，自己帶飯，是否屬於別眾食，有過錯嗎？

問：第二十個題目，老法師說成了佛還要受因果，但如果去極樂世界是否還要受因果？經上說極樂世界無有眾苦，那是否應該不受，直到成就去他方世界示現成佛才受？

問：底下一個問題，如果有人行凶殺人，是否被殺之人就是上世欠行凶人命債，否則如何能被殺死？如果真是這樣，那凶手這一報還一報，為何還要再受報下地獄？如果不下地獄，那凡是殺人者是否都可以利用這個理由來掩飾自己的罪過，說被殺人是上世欠債，應該被殺？

問：下面一個問題，請問這個世界是否為聚集眾人因緣而成的一個世界？