第1集：【21-400-0001】
學佛答問（答香港參學同修之七十五）
問：第一個問題，自古以來許多一生念念為國、為民的志士仁人，不僅沒有得到國家支持、理解，反而多受讒言冤屈，或困頓而死，如南宋岳飛即是最好的例子。請問老法師，這樣的忠義之士，如何能始終保持對國家、對領導，甚至對陷害他的小人沒有絲毫怨恨、報復之心？遇到這樣的挫折，又如何堅持為苦難眾生，無盡的真誠愛心，絕無退轉？
問：第二是「地獄變相圖」是因果教育，如果專修淨土者請一幅在家中供奉，是否算夾雜？
問：第三個問題，聽說老法師講經時說，將水放在《地藏經》上，至誠求地藏王菩薩加持，則此水可以治病。請問真是如此嗎？
問：第四個問題，最近我們這個地區，流行在人往生前後請密宗師父立法。法師念的是咒語，大部分我們聽不懂，請問這對往生者有益處嗎？對專修淨土法門者是否算夾雜？
問：第五，《觀經》中第十五觀，中品下生者，臨終時沒有佛來接引；下品中生者，是化佛菩薩來接引；下品下生者，是金蓮花接引；下品上生者，是觀音、勢至菩薩來接引。以上都不是彌陀親自接引，請問如何辨別真假？
問：底下一個問題，妻子懷孕23週，胎兒照彩色超波胎，醫生發現胎兒右心發育不良，三尖瓣閉鎖，室間隔缺損，肺動脈狹窄，要我們把胎兒拿掉，請問怎麼辦？弟子學佛不久，如把胎兒打掉應如何超度？
問：下一個問題，請問曾墮胎的母親，應如何懺除業障，化解與胎兒之間的怨業？
問：第八個問題，弟子是出家眾，請問老法師有大福德、大智慧利益無量無邊的眾生。除了講經所累積的功德以外，也因您廣修三種布施。目前我每天讀一部《無量壽經》、一部《彌陀經要解》，聽經時就禮佛，有時間則到念佛堂繞佛，定課後撥出兩小時學習外語。請問這樣也可以像老法師一樣，修大福德、大智慧嗎？我不喜歡講經，因為眾生不容易勸，講得很累，很佩服老法師的耐力、毅力及願力。
問：下面一個問題，弟子經營一個小型素食館，設有法寶流通書櫃，請問流通法寶應遵守什麼標準？
問：下個問題，如果著魔之人，神智清楚和正常人差不多，是否還有方法挽救？修行還有用嗎？
問：底下一個問題，如身上有附體，念佛修行是本人修行，還是身上的眾生借體修行？有人說附體的神靈修成了，而被附體者自身會墮落，一無所獲。不知這種說法是否正確？
問：第十二個問題，請問仙家附在人身上，給人看病會背因果嗎？臨終時能往生嗎？
問：第一個問題，請問作出食、超度，如何能達到真正效果？
問：第二個問題，某道場聲稱依照老法師的教材來學習，但又不贊成同學看老法師的光碟，若真的要看也必須得到他們「導師」的批准。又認為參加某些講座會影響清淨心。請老法師開示。
問：第三個問題，在道場做義工，看到某些資深同學聽經、念佛愈精進，愈讓人感覺到「怪怪的」，不僅思想言行更敏感、執著，問題也特別多。看到這種情形，令我這初學者對聽經、精進用功產生了疑惑。請老法師開示。
問：第四個問題，海內外有許多四眾同修，非常希望成為老法師十個學生的其中一位，請問如何才能具備此因緣？
問：第五個問題，海內外許多同修虔誠到此來拜訪老法師，有些請求老法師提字。他們的誠心雖然很令人感動，但靜心觀察，與我們所接到某些投訴的電話，我們發現其中確實有些人請求提字是別有用心，藉老法師名義化緣而來。另外有些則指定提寫各式的對聯、法語、公司商店名號等，數量不少。請問承接這些請求的義工應如何處理為好？
問：末後一個問題，請問什麼是清淨心？修行時應如何智慧的分辨什麼是清淨？什麼是不清淨？
問：第一個問題，請問過世的親人若生天，家親眷屬還能不能夢到他？
問：第二個問題，至道場參加三時繫念者很踴躍，請問，第一個，場地不敷使用時，是否應限制報名？或是換大場所接引所有參加者？
問：第二道場規定參加三時繫念者才能寫牌位。並且只能寫兩個牌位，請問這樣如法嗎？
問：第三，某些同修只在台灣善果林接受為期一週的《弟子規》師資培訓後，就在道場開講《弟子規》。但本身禮儀、品格上卻無法落實聖賢教誨，為眾人所詬病。請問這樣如法嗎？
問：下面一個問題，請問淨宗學會開辦的功德主及會長，本身應具備哪些行政條件與品德修養？
問：底下一個問題，在道場服務的義工因人事問題而退轉，本身需要承擔因果責任嗎？或者應該修習忍辱波羅蜜繼續服務，所有不如法各人自負因果？
問：第六個問題，請問什麼樣情況下，須趕快離開是非鬥爭的道場？
問：底下說，若道場只收「護持道場」的捐贈款項，拒絕指定專款專用，如法寶流通的捐款，請問這樣如法嗎？
問：第八，請問櫃台人員依自己的好惡，分配贈送大眾的法寶和結緣品，對不喜歡的同修甚至限制流通，需要承擔何種因果？
問：第九個問題，請問凡是道場是否應早晚上香，大眾固定作早晚課？若無常住道場的同學，是否應將分配職員、義工，將上香、作早晚課列為固定的工作履行？
問：第十，道場若供奉超薦牌位，應如何照顧這些無形眾生？是否應天天供養飯菜？
問：底下一個問題，請問平時共修後，維那需要為特定同修唱疏文迴向嗎？
問：下面一個問題，請問執事、義工在工作經驗、修持上，應具備哪些條件？
問：下一個問題，我相信有來世今生的事實，但經過輪迴後，對前世就完全記不得，就像現在發生了意外失去記憶一樣。因此即使有來生，我們也感受不到「那個眾生」的苦與樂，為什麼要害怕？ |