第1集：【21-395-0001】

問：首先是香港同修的提問，第一個問題，最近國內湖南洞庭湖地區有嚴重的鼠患（老鼠），破壞農作物，有關單位每天撲滅幾百萬隻鼠類，四天之內滅鼠九十多噸。據說十二年來有五次特大的鼠災。請問有什麼方法可以真正解決？

問：第二個問題，香港有個道場由某老師講經，領導大眾修行，他強調是依我們的教材來學習。道場有位道友一年前過世，在念佛的我們叫往生，有些同學想參加助念，可是老師強調要修清淨心，禁止大家去助念。問這個是不是如法？

問：下面新加坡同修有一個提問，最近有一本《淨空法師發願懺悔文》在中國國內與海外都流通得很廣。請問這本書真的是老法師寫的嗎？

問：下面是中國同修的提問。這有不少問題。第一個，在國內有些同修自稱獲得老法師推薦可以出來講經，所講的內容已得到老法師鑑定。請問這個說法可以相信嗎？

問：第二個問題，人的一生究竟為何而存在？

問：第三個問題，在法師的教導鼓勵下，有很多的少年兒童讀誦中華文化的經典，已經開始形成風氣。（這是好事情）。然而在部分大學生、研究生跟知識分子當中，對於中華文化經典缺乏溫情與敬意。他們精於科學，荒於人學；精於電腦，荒於人腦；精於網情，荒於人情；精於商品，荒於人品；精於權力，荒於道力。請問如何突破這個狀況？

問：下面一個問題，一九九二年有一千五百七十五名科學家發表一份「世界科學家對人類的警告」，說人類和自然正在走一條相互牴觸的道路。情況相當嚴重，如能量大量的需求、資源日益的消耗、環境加劇的污染、不治之症不斷出現、人口惡性膨脹、生態嚴重失衡、自然災害頻頻發生、人與自然的同盟關係遭到嚴重破壞等等，可說是危機四伏。從佛學哲理如何評估分析這個現象？如何加強人類的危機意識？

問：下面一個問題，人類正處在重要時刻，當前無論政治制度如何，經濟發展程度如何，各國各民族都面臨了三大矛盾，人與人、人與自然、人身與人心尖銳的矛盾。這是不是佛學所說的末法時期的突出現象？如何化解這三大矛盾？人類的希望和前景在何方？

問：底下一個問題，法師說過，佛之根在儒，請進一步說明佛跟儒的關係。

問：第七個問題，法師說過佛學與學佛、儒學與學儒不同的問題，希望進一步的來加以說明。

問：下面一個問題，法師提倡倫理道德教育，倡導學習《弟子規》，這是基礎，非常重要。請問法師，如果在這個基礎上再進一步，要有什麼樣的要求？現在許多年輕人問，活著有什麼意義？為什麼活著？對他們要怎麼樣開導？

問：下面一個問題，請問儒跟佛人生境界之異同。

問：第十個問題，當前社會上為什麼對儒家的修身很不重視？請法師分析原因。

問：下面這個問題問的是，第十一個問題，前世的記憶會否出現在今世？若出現的時候又做如何解？

問：下面一個問題，請問在非牟利機構工作，是否可以領薪水？薪水的標準如何？如果單位裡大部分是義工，但自己因客觀條件不容許，必須領薪水，雖很歡喜這份工作，但總覺得有壓力，請老法師開示。

問：底下一個問題，弟子開理髮店，常常接觸一些仙鬼的人干擾我，請問應該怎麼辦？

問：底下這個問題說，子孫沒有道德，不忠不孝，有人說是戰亂中死亡的祖先捉弄後人。請問這個說法有道理嗎？學佛人應該如何化解？

問：道場辦法會，可以請魔道眾生來參加嗎？

問：下面一個問題，簡單說說，道場的錢是十方來的，可以用來捐給貧困居士應急嗎？