第1集：【21-366-0001】

問：第一個問題，請問何謂真正師承？在道場中共修，是否可以此標準要求大眾，建立共識，培養道風、學風？

問：再看第二個問題，《金剛經》上說「應無所住，而生其心」，此地所說的「心」應如何理解？

問：第三，在日常生活中如何才能契入「應無所住，而生其心」的境界？

問：下面一個問題，弟子遵照老法師教導學習《弟子規》，認真落實在生活中，雖然成績差，但努力朝這個方向去做。同時也聽你講經的光碟，請問是否如理如法？

問：第五個問題，歡喜看老法師的光碟，是否也算貪佛法？

問：下面一個問題，當我心不清淨時，會有被附體的情況。多年來我念佛、誦經以及所修善行都迴向給這些冤親債主，情況改善不多。請問是自己修學不得力，或是做法不對？

問：下面一個問題，大眾供養道場法師的飲食、用品等，有時不太合適，必須視情形轉供養給某些特定的人士。請問拿去這些用品的居士是否算貪心？是否算如法？

問：內地同修把老法師講經的講稿印成講記，廣為流通。因時節因緣不同，引起了佛教內外諸多誤解，敬請開示。

問：第二個問題，請問虛空法界的礦物、植物、日月星辰等是什麼樣的因緣果報合成的？

問：第三個問題，別人免費贈送的經書、光碟，拿到後是否可以出售？

問：第四個問題，弟子自從大病之後，能看到奇怪的景象，但不是鬼神，請問為何會如此？

問：第五個問題，道場晚上播放《地藏經》，是一天一片好，還是一天多片？甚至達到八片，行嗎？

問：第六個問題，怎樣管理念佛堂，才能真正快速有效的成就人往生？

問：第七，念佛堂共修應如何管理，才能讓每位同修身心自在快樂，又能發揮共修的優勢？

問：道場念佛堂也包括了共同聽經的時間，請問聽經念佛的時間安排，應固定不變還是依情況時常調整為佳？

問：如果道場遇到有人往生等重大事件時，是否可以調動打佛七的同修一起助念？應怎樣安排才真正達到兩全其美？

問：念佛堂設立牌位有什麼作用？應該設哪些內容？

問：新的念佛堂啟用，應該做哪些工作？

問：常聽人說陰氣重的人，容易被別人的冤親債主借用，請問真的是如此嗎？

問：下面一個問題，請問初果聖人投胎到人間，是否也要經歷在胎獄中地獄般的痛苦？

問：第十四個問題，有些不學佛的人常問，你們道場能否讓人白吃飯？請問該如何回答才如法？

問：底下最後一個問題，為臨終者助念，在其往生前後是否可以採取不同的佛號？

問：弟子父母都特別喜歡看《地藏經》講解，但是有時候看電視螢幕，使他們感到目眩腦漲，以至於無法繼續，甚感遺憾，請問是何原因？以後他們應該怎樣修學？

問：下面一個問題，弟子是一名員警，在看守所工作。看守所押有死刑犯，而且百分之九十的死刑犯都是在我值班的時候被槍決的。請問對死刑犯該教他們念阿彌陀佛，還是念地藏菩薩？

問：第三個問題，弟子十幾年前給一位出家師父寫信時，曾寫過「發無上菩提心，行大乘菩提道，弘揚我佛正法，度盡有緣眾生」。但弟子修行得不好，沒有真正的落實。請問是否犯了大妄語這條戒？

問：第四個問題，請問偶爾參加密宗的法會，對往生淨土的修學有影響嗎？

問：第五個問題，弟子想成立一個居士林，從世法上或佛法上講，具體程序上應該怎樣做才如法？

問：第六個問題，在某些講經光碟中說，人在臨終時看到白光就要跟著去，就能見到阿彌陀佛極樂世界，否則會錯過機會。但並沒有說見到阿彌陀佛來接引，請問是否如法？

問：第七個問題，請問魔是否會變成阿彌陀佛，迷惑臨終人往生，跟著他走？

問：下面第八個問題，弟子先生目前在廬江文化中心做義工，他做得法喜充滿。孩子已讀小學二年級，有點難管，一個人帶覺得有力不從心。請問在此情況之下，是否帶孩子一起到湯池上學比較合適？

問：接著底下一個問題，若在夢中見到阿彌陀佛，是否真的是彌陀現身？有沒有可能是妖魔鬼怪變現，前來欺騙的？

問：下面一個問題，我們當地學校教育都是以英文為主，請問如果孩子不上正統的幼稚園，僅接受中華傳統文化《弟子規》，到時直接上小學一年級，是否會產生壓力，跟不上學習？

問：第十一個問題，弟子曾經發心說過要出錢建寺廟及諸佛菩薩像，但由於因緣不具備，無法實現。請問可否把這些錢用來放生或印贈經書？

問：底下一個問題，弟子想在自己家中每星期放一次三時繫念光碟，超度歷代冤親債主和周圍的鬼神。可是有的同學勸導，三時繫念不可在自己家裡做，如果自己的威德不夠，請神容易送神難，會給生活帶來麻煩。請老法師開示。

問：下面一個問題，請問晚上在家播放《地藏經》，或者是「地獄變相圖」解說的光碟，是否會增長家中的陰氣，帶來不吉祥？

問：第十四個問題，老法師於華藏衛視號召周六下午恭誦《地藏經》，迴向世界和平。因我們這個小道場年齡大的人較多，速度很慢，且常讀錯字。請問能否改成念佛迴向？

問：第十五個問題，弟子的朋友不信佛，最近經常想自殺。請問應如何幫助他？

問：下面一個問題，經上說，求往生者應「具足重戒，不犯威儀」。請問受三皈五戒與菩薩戒，對求生極樂世界有什麼不同？

問：底下一個問題，請問受了菩薩戒有哪些好處與壞處？

問：底下一個問題，我聽經之後，已知改名是錯誤的，是不孝的。可是自己已經改了許多年，如果換回本來名字，手續非常麻煩。但又有人說必須要改，否則地府的生死簿上對不上，福、禍都無法送到。我今生必求往生，不求多福，應該怎麼辦做好？

問：下面第二十三個問題，植物也有生命，為何不在六道輪迴之中？

問：下面一個問題，我是專業軍人，從事武器研究製造，而且工作環境存在浪費、甚至於貪污國家財產的現象。我自己雖然很想脫離這種身分與工作，但暫時很困難。請問怎麼辦？

問：底下一個問題，所謂明心見性，他的境界應已超越阿羅漢，具足某些神通，但在《壇經》中，惠能大師會下成就之人，為何還需要老師印證？

問：第二十六個問題，昔日世尊敲魚頭三下，成佛之後還要頭昏三天。請問成佛之後，業障能消除嗎？這個公案應如何理解？

問：最後一個問題，請問念佛往生到極樂世界之後，是否必須返回到娑婆再受苦受難，才能了盡自己所造的罪業？