您的位置>網站首頁>報恩講堂> 學佛問答 > 2006年 > 學佛答問(答香港參學同修之五十八)(有字幕)
現在選擇: 《現在播出 : 0001》
 
學佛答問(答香港參學同修之五十八)(有字幕)
2006.12.15 啟講於 香港佛陀教育協會 / 編號:21-363 / 共 1 集
下載BT種子 (影音、文字、教材、或從FTP)
 

 

 
   

  
會自動播放首集,也可自由選擇底下的集數收看、收聽或下載。若播放不順,請手動選擇主機,下拉可以看到主機選項,英文字代表地區縮寫;選好主機,再點選下方表格的集數的小圖,即會播放在上方視頻區。點文字檔編號會詢問doc或pdf兩種格式,請依需求按「確定」後下載,閱讀pdf可能需要安裝adobe reader軟體。無法閱讀請看此

宣講
日期
講演文字(文件檔)
mp3
點播
高畫質影片
點播
2006.12.15

第1集:【21-363-0001

學佛答問(答香港參學同修之五十八)

問:第一個問題,有些在道場服務的義工職員,因事務忙,平常聽經時間很少,言行態度退步,講是非,搞小團體,搞權利,打妄語,都是些世間法,敬請老法師開示。

問:第二個問題,有同修在念佛堂精進念佛後,離開就覺得有很多眾生跟著他,身體不舒服。但念佛時妄念很多,就不會有這種情況。請師父開示。

問:第三個問題,動物骨灰如何處理?應在幾天後處理?

問:第一個是,弟子朋友上了一堂俗稱可壯膽的課程。導師教導他們如何跟眾生相處,說要把眾生當成嬰兒般看待。上完這個課程後,有很多眾生跟著她,使她經常神志不清。弟子應該如何幫助她?

問:第二個問題,「唯佛一人居淨土」,西方極樂世界只有阿彌陀佛不帶業,是否指最後一品生相無明也斷掉了,但不知道為什麼還能到九法界示現,接引眾生?

問:第三個問題,在國內,有人販賣以老法師為證明阿闍梨的皈依證。敬請開示。

問:第一個,念佛人可否往生到淨土打一轉後,馬上有能力回到娑婆世界教化眾生?如果答案是肯定的,那麼成佛的速度是否跟住在極樂世界無二?

問:第二個問題,如果往生淨土後馬上回到娑婆世界,那麼教化眾生的成果是否很微少?是否不能等同於等覺菩薩或是佛的教化成果?

問:第三個問題,在極樂世界修到等覺菩薩,或成佛後再回來教化眾生,這個時間在娑婆世界是多久?是否要用「劫」來計算?

問:第四個問題,阿彌陀佛是否我們地球上的人?如果是的話,為什麼說我們地球只有短短的六十四到六十五億年,可是他們「說法時,就曾經千億歲」呢?

問:第五,記得師父曾說,阿彌陀佛成佛已經過了十劫。

問:為什麼會知道普賢菩薩?為什麼經上會有「行普賢道」?

問:最後一個問題,在網上查詢資料時,發現有人否定「末法億億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死」,這段話出自《大集經》。還說,查證大集經並無『若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪』這句話。這種說法弟子也曾聽到國內外一些出家眾和居士提起。敬請老法師開示。

問:第一個是,在《佛學問答》中,曾有人請問李炳南老居士:「未受三皈五戒能否往生?」李老師答「只能升天」。請問應如何理解?

問:第二,如在網上常與一位異性同修切磋佛學,或讀古大德的文章或是經文,以提醒對方不退道心。這樣與異性相處是否如法?是不是犯了重大的戒?

問:底下一個問題,父母學習法輪功已九年,最近經常拉弟子去學,為此經常與父母不和,請問老法師應如何處理?

問:下面一個問題,弟子遇上很多人認為信佛是老年人消磨後期生命的活動,對年輕人學佛無法理解!請問應如何破除此等人士的成見,讓他們對學佛有個正確的認識?

問:下面一個問題,許多人信佛,只是燒香拜佛、祈求財富權勢、兒孫平安等等,使許多不瞭解佛教的人認為佛教是迷信。請問對這些迷信者應如何開導?對誤解佛教迷信的人又應如何勸導?

問:下面一個問題,第六個問題,世俗人喜歡在脖子上掛玉佛像,請問這種作法是否合法合理,真能消災保平安嗎?第二,為接引初機,以這種說法祝福他,是否也算是一種善巧方便?

問:下面一個問題,應如何對同性戀者介紹佛法,引導他們脫離同性戀的角色,走上佛道?

問:下面一個問題,弟子沒學佛之前,從事毛皮收購行業,每天到屠宰場收購牛皮。學佛後,感覺這個行業不太好,但在法理上始終認識不夠透徹,請問這個行業不好在哪裡?是主犯還是幫兇?

問:用此行業賺的錢做為日常生活之需,是否障礙往生?

問:第九個問題,老法師說過,「師生是緣」。您講席中提到希望教導五十名學生,傳承聖教,覺得障礙重重。而全球有許多聽您老講經的學生,也在心中殷切深重的期待,自己能成為五十名學生的一員。深信這其中必定有真正具備善根福德的學子,但因緣不足。因沒有機緣接近您老,也深感障礙重重,只能默默祈求三寶加持。請教老法師,第一個是否僅有您點選的五十名學生,才算是有您師承的真正學生?

問:下面說是否一定要到廬江學習,才有可能具備因緣作您的學生?

問:第三,他問的是,老法師隨緣自在,即使您所選的五十名學生,是否也是隨緣而選?真正希望學習的同學,因受目前條件的制約,是否不必太在意是不是這五十名學生之列,或者一定要到廬江去?

問:第四,如果因緣確實不具足,但真正發心續佛慧命、傳承聖教的學子們,應如何堅持自己的學習,完成所發的大願?

問:下面一個問題,《地藏經》說,念佛可以「獲福無量,滅無量罪」;而老法師在講席中說「欠命還命,欠債還錢,修行證果的人也得還」。請問二者是否矛盾?罪業是真的「滅」掉了,還是佛的方便說?

問:下面一個問題,所謂明心見性的境界,應該超越阿羅漢,也具足某些神通,自己應該知道。請問在六祖惠能大師會下成就之人,為何還需老師印證?

問:下面一個問題,經常聽說某某人見到阿彌陀佛了,可是為什麼他們當時不求阿彌陀佛接引西方極樂世界呢?

問:底下十三個問題,弟子已長時間修習《金剛經》和《地藏經》,是否需要改修《無量壽經》。如果不用改,那麼怎樣來迴向求願往生西方極樂世界?

問:念佛到什麼時候可把佛號放下?能不能放下?

問:第十五個問題,弟子母親每次在誦《彌陀經》時都痛哭流涕,請問是什麼原因?

問:下面一個問題,請問「灑淨」有什麼作用?家中需不需要灑淨保平安?灑一次淨管多長時間?

問:第十七個問題,他說,弟子每天早課誦《大悲咒》、《心經》、十大願王以及觀音聖號。晚課則依淨宗課誦來作。每日誦七部《彌陀經》,佛號定數三千,聽《華嚴經》一、二片。請問這樣算不算夾雜?將來能不能往生?

問:第十八個問題,弟子從小身體不好,初中時就有眾生附在身上。當時沒有遇到佛法,總不能徹底解決問題。我現在不管到什麼地方總會遇到眾生附身。為什麼許多身體不好的人,甚至於到死都沒有眾生附身?難道別人都沒有冤親債主嗎?

問:最後一個問題,老法師鑑定蔡老師所講的《弟子規》。那麼想學習《弟子規》的同學,是不是只能聽蔡老師的光碟,才算是您的師承?如果聽其他聽您講經的老師所講的《弟子規》,是否仍算是聽您老的教誨?


下載

下載

分頁顯示: 第 1 頁 / 總 1 頁