第1集：【21-352-0001】

問：第一個，念觀世音菩薩可以保佑家平安無災無難嗎？是否要從受持五戒十善修起？

問：第二個問題，平常不信佛、不吃素，臨終在家裡大辦酒席，但是又請居士助念，請問居士該不該去？

問：第三，請問是否一定要有真功夫才能見到阿彌陀佛現身？

問：第四個問題，放生所買的動物，買的時候是活活潑潑的，放後卻全部死掉，是不是這樣有罪過？

問：第五個問題，有幾位法師來到弟子的念佛堂，剛開始時還是好好的，到現在雖說表面還是念佛，暗地裡卻收錢，借著念佛名義應酬佛事，又時常吵架。請問如果我們繼續護持他們，會有什麼果報？

問：第六個問題，在念佛堂念佛時，大眾音調不一，互相干擾，產生煩惱。請問師父，弟子如何是好？

問：第七個問題，弟子不小心懷孕，又知道不能墮胎，後來有師兄要我求佛，我跟她一起念了一部《無量壽經》、十部《彌陀經》以後，對著胎兒開示，要他求阿彌陀佛接引極樂世界去作佛。後來發現肚子裡已是死胎，請問胎兒是否真的去了極樂世界？

問：第八個問題，師父常說，用一年時間學習落實紮根的教育，讓我們學習《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、《俞淨意遇灶神記》等等，弟子下決心依教奉行，那是否須暫時放下《無量壽經》？等這三個教育紮下去以後，才轉讀《無量壽經》。

問：下面一個問題，弟子的先生今年在鄭州岳山寺聽講《弟子規》，第一天就犯病了，又踢又打。第二次的時候，二十四小時內犯三次病，且一次比一次嚴重，請問這樣如何精進修行？

問：第十個問題，請問如何進行胎教及產後教育？

問：底下第十一個問題，讀經念佛迴向往生家人，應是念一部迴向一次，還是一天念下來才迴向一次？應迴向哪一個迴向偈？

問：第十二個問題，弟子念佛時，總會出現跟媳婦相處不好的事，媳婦也是弟子學佛最大的障礙，請問師父應如何化解？

問：下面一個問題，弟子早年皈依，當時只領取一張皈依證，未參加任何儀式。後來證明皈依的法師也往生了，之後弟子在家裡找到一張淨宗學會皈依證，隨即填寫好，恭恭敬敬的再作一次皈依，請問這樣如法嗎？

問：第十四個問題，在家裡可供萬姓祖先牌位嗎？

問：底下十五個問題，弟子退休後聽聞佛法不到十年，某寺院住持請我去當護法。自知條件不足以擔當重任，謝絕邀請，請問是否正確？

問：下面第十六個問題，弟子年逾七十，深感時間緊迫，希望集中時間精力於聽經與讀經。但當地寺院很多，時常有熱心同修前來遊說參加經懺法會及各項活動。弟子堅持不參加，因此疏遠了與同修和寺院的關係，如此是否有違廣結法緣之旨？應如何善巧方便、圓融處世？敬請慈悲開示。

問：下一個問題，附近有座寺院正籌備修復工作。同修希望我捐錢，但弟子未能隨緣參加，只把錢集中於印製法寶流通結緣之用。請問是否如法？

問：下一個問題，我們是一對老夫妻，謹遵師誨，專讀《無量壽經》，專聽師父講經並念佛。請問今生希望決定了生脫死，還應如何做更為妥善？

問：末後一個問題，家妻與弟子一同學佛，並聽老法師光碟。但妻子常有被干擾現象，白天見陽光頭昏目眩，夜裡怕暗不敢獨居，睡眠常被驚醒，心煩意亂。請問應怎麼辦？

問：第一個問題，請問一真法界與極樂世界的差別，有何差別？是因發願不同嗎？

問：第二個問題，念佛時跏趺而坐，手結彌陀定印，觀想自己就是彌陀，端坐蓮花上，身是彌陀，心想彌陀，口念彌陀。請問如法嗎？

問：第三個問題，有些人全憑感覺做事，我行我素，不考慮別人的感受，或者為別人帶來什麼後果，但卻少病而長壽，請問是因為他們心上不在乎的原因嗎？

問：下面一個問題，「阿彌陀佛」是漢語的念法，請問外國人修淨土法門，應如何念？念阿彌陀佛的英譯嗎？

問：第五個問題，緣生法都無自性，請問「無自性」該如何解釋？無自性是否就是性空的意思？

問：下面第六個問題，弟子是山西大同妙音念佛堂的居士，念佛堂是我家的客廳，成立至今已七年。我們專修淨土，一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛，日日如是，下午出食亦只念佛號。但全體的居士身體都不好，不知哪裡不如法？有三位出家法師說我們出食不能只念佛號，必須依蒙山儀規，請老法師開示。

問：下面一個問題，請問佛弟子是否可以在菸酒公司擔任醫護人員或文書工作？

問：下面一個問題，弟子有位同事從事菸酒搬運工作，學佛不到一年，精進念佛。有一天在夢中見到西方三聖來接引，當時他起一個念頭：我的小孩還小，請阿彌陀佛晚幾年再來接。阿彌陀佛隨即消失不見，如今小孩長大了卻不見阿彌陀佛來接引，請問他今生是否能往生？菸酒工作不是個如法的事業，為何阿彌陀佛仍會來接引？

問：底下一個問題，黃老《大經解》中，對善導、法然、親鸞諸位大師極為讚歎，並說：實則我國之淨宗正脈的承傳。提到親鸞上人所提倡的淨土真宗，「唯憑一個「信」字，純依他力。唯以佛果功德為依，與密宗相類。如蕅益大師說：得生與否，全由信願之有無。是謂往生關鍵。日淨土真宗之說，即全在其中。夏老居士說：淨宗即密之顯說」，對此段註解，敬請開示！

問：下面一個問題，還是黃老居士《大經解》中，有「以果為因，從果起修，所修即果，因果同時」、「以彌陀一乘願海，六字洪名之究竟果覺，作我眾生之因心」、「當相即道，即事而真」、「從有念巧入無念，即凡心頓顯果德」，可否請法師開示其精義。

問：底下第十一個問題，環保人員常常批評放生會破壞自然生態，威脅原棲息生物的生存空間，請問此說法是否正確？如何達到放生目的又不會干擾原棲息物種？

問：下面一個問題，弟子初學佛，妄想雜念很多，煩惱業障深重，但遇到兩次有人告訴我，身上放黃光，請問為何如此？

問：底下一個問題，弟子學佛後脾氣性格緩和了，對人事物的看法也不那麼偏激和極端，這種改變家人同事都有同感。可是自覺壓力很重，心裡不輕鬆，愈是學佛、學《弟子規》愈容易自責，請問如何釋放壓力？愈是覺得學佛的緣分很殊勝，愈知道要珍惜，反而給自己很大的壓力，請問癥結何在？有這種壓力是正常的嗎？

問：底下一個問題，十四個問題，一天上午，我正在睡覺，夢見有五個鬼在森林中，我在夢中想引導他們學佛，當我念大悲咒時，他們就追著我邊走邊念；當我念阿彌陀佛時，他們就害怕不敢跟上，請問是何原因？

問：下面一個問題，在夢中有鬼神要吸取我的原神，使本來模糊的意識更模糊。雖然還不停的念阿彌陀佛，但因氣不足，一喘息時就被吸取原神，一旦接上氣念佛號就好。如此經過了相當長的時間才夢醒，但是人很虛弱。請問怎麼辦？

問：末後一個問題，老法師在講席中說，「一彈指有六十剎那，一剎那有九百個生滅，一個生滅就是一念，要是能理解這一念功夫，一念就能到西方極樂世界，再一念就回來了」。對此解釋不甚理解，敬請開示。