第1集：【21-342-0001】
學佛答問（答香港參學同修之五十）
問：第一個問題問的是，怎樣才是真正的莊嚴道場？
問：第二個問題，他說怎樣理解《彌陀經》裡的「不可以少善根福德因緣，得生彼國」？
問：第三，佛門中有些事不怎麼如理如法，隨喜是否有功德？
問：第四個問題，他說學習空閒時念《普門品》能開智慧嗎？
問：下面一個問題，作為一個皈依的三寶弟子，死後這個身體是否隨緣由家人按一般習俗處理？例如穿七件衣服、燒紙房子等等。應如何與家人溝通，依照佛教儀式進行？
問：底下一個問題說，佛在忉利天為母講《地藏經》時，當時聽經的弟子們是否也都有神通到天上參與法會？
問：底下一個問題說，在家居士送往生，為了莊嚴道場做一些蓮花，上面寫著「花開見佛」和紙幡上面寫佛的名號，用後將之火化可以嗎？
問：第八，請問何謂「帶業往生」？
問：下面第九個問題，請問何謂「因果不空」？
問：下面第十個問題，他說末學曾經參加同修前往印度，印度供僧之舉，捐贈數萬港幣。但負責集資的同修堅持要收集到一定的資金才前往供僧。這段期間，末學因急用，希望先向這位同修挪用之前所捐贈的善款，並且答應他往印度供僧之前一定歸還。請問這種做法是否犯戒？需要承擔什麼樣的因果？
問：第十一個，如何將佛法引入企業的經營與員工的管理？
問：第十二個問題，如何處理好家庭、事業兩者的關係？
問：做功課時，意念常生起邪知邪見。愈想降伏，念頭愈多，請問應該怎麼辦？這些念頭是否有罪過？
問：末後一個問題，禮佛時，有時會看到佛菩薩的形象很凶惡，而心中感到恐懼，請問這是什麼原因？應如何克服？
問：第一個是，請問歷代祖先的牌位，下面有三個問題。第一個是單指這一生的歷代祖先，或包括生生世世的祖先？
問：第二個，如果包括生生世世的祖先，那麼家中每個人是否都應該為各人的歷代祖先立牌位？
問：如果僅包括今生的祖先，是否以家中一人為代表立牌位即可？
問：第二個問題說，《金剛經》講，「凡所有相，皆是虛妄」，但我們夢中傷害眾生，因為他是假的，所以不會產生瞋恨或報復心。而現實境界中的眾生卻會生瞋恚心，為什麼說他是虛幻不實的？
問：下面第三個問題，不想接受別人的邀請時，編一個理由拒絕，好讓對方不會感到沒面子，請問這算打妄語嗎？
問：佛說所有有情眾生本來是佛，請問是什麼因緣使這麼多眾生退轉成了凡夫？
問：下面一個問題說，很多人認為念佛生西是死後的事情，當世得不到明顯利益，所以加誦《一切如來心秘密全身舍利寶切印陀羅尼經》及其咒文，請問此經是否真有如此一般的效力？
問：下面第六個問題，有人說供過佛菩薩的供品吃了沒事，供過鬼神的，人吃多了會變傻，有這種事情嗎？如果一場法會下來，許多供品沒人吃，是否過於浪費？該如何處理？
問：底下一個問題說，我母親身上有眾生纏附，為他們在天目山立了牌位，有些離開了，但是還有些怎麼也不願離開，擾亂母親念佛，問他們有什麼要求，他們不說。請問應如何幫助他們，讓母親安心念佛？
問：底下一個問題說，有同修為恩師八十華誕特製不銹鋼缽與大眾結緣。請問這個缽是否能當容器使用？
問：不學佛者是否可以使用？
問：使用時可否盛裝葷腥食物？
問：第九，我們準備將恩師的講記透過正式出版社合法流通。請教，第一個，出版社出書都需標價，恩師的法音出版能否標價？
問：下面說，版權頁上標示「無有版權，歡迎流通」是否可以？
問：底下一個問題，我們根據恩師最近開示，希望會集一本小冊子，名為「三根教育必讀本」。內容包括《弟子規》、《了凡四訓》、《感應篇》、《俞淨意公遇灶神記》與《十善業道經》等五種原文。方便同修學習與落實。不知可否？
問：下面第十一個問題，請問出家眾是否可以穿在家服裝？
問：第十二個問題，有出家眾穿白色袈裟，請問是否代表什麼特別意義？
問：最後一條，他說誦經時出現字句讀錯的現象，這是否有罪過？
問：他說，家母最近中風，行動不變，弟子特地辭去美國工作，到香港來工作，就近照顧他老人家，並且希望幫助母親學佛。請問有什麼方法，可以幫助家母進入佛門，聽經念佛？
問：本人覺得穢物纏身，請問是何緣故？應如何破解？ |