第1集：【21-339-0001】

學佛答問（答香港參學同修之四十九）

問：末學在流通處見到一些毀謗《無量壽經》會集本以及屬於邪說的書時，就會把它拿走，以免誤導他人。請問事後應當如何處理這些書？

問：第二個問題，如何在生活中做到「外不著相，內不動心」、「清淨無染，如如不動」，應從何下手？

問：第三個問題，弟子近來反省自己性格急躁衝動，做事很快，但欠缺考慮，所以事情做不圓滿，容易後悔。自己還有很強的管人管事的習氣，想要別人順著我的意願去做，加上急躁，說話不注意，於是會得罪人。請問用什麼方法，可以有效降伏習氣？

問：下面一個問題，弟子聽師父上人講的《華嚴經》非常歡喜，但工作比較忙，聽經容易打瞌睡。弟子也採用針扎和跪著聽來對治昏沉，但都不是很有效果，請問如何有效對治？

問：第五個問題，弟子是出家眾，發心受持《沙彌律儀》，想請問師父，上面有許多比如下床、吃飯、沐浴、入廁等需要念的咒語，一定要念嗎？還是念佛即可以，應如何觀想？

問：第六個問題，請問出家女眾在道場，應怎樣才算是敦倫盡分？

問：下面第七個問題，通常在迴向偈裡都有一句，「盡此一報身，同生極樂國」，也就是說要等到這個報身報盡了才能往生。那現在就想去，要有什麼條件才可以現在就去？

問：下面第八個問題，弟子遵照老和尚的教導，晚間為鬼神播放《地藏經》等。但孔夫子有言，「敬鬼神而遠之」。請老和尚慈悲開示。

問：第九個問題，有不知名的人士寄了十幾箱「台灣文殊講堂」慧律法師的光盤及書。有同修說，他講的經不如法；又有人說，應該把他的光盤扔到河裡去。請老和尚慈悲開示。

問：下面一個問題，弟子與家人共同經商，他們不肯支持布施。弟子瞞著他們，把每月經商利潤的四分之一捐贈給「湯池教育中心」，為他們修福。此舉是否違背《弟子規》的教導？

問：第十一個問題，李炳南老師每次送人時，都會恭恭敬敬的一鞠躬。請問這種行為是否與《法華經》上的常不輕菩薩相應？現代人應如何突破自我，見任何人皆能恭恭敬敬一鞠躬，做到禮敬諸佛？

問：底下一個問題，常聽到一些往生的事例，預知時至，提前做好了必要的準備。弟子想知道他們一般提前幾天預知時至？

問：第十三個問題，不出聲做迴向，是否如法？是否相當於功德迴向給虛空法界一切眾生？

問：底下一個問題，經中言阿彌陀佛「修行精進，無能逾者」，又言「信解明記，悉皆第一」，說明阿彌陀佛工作中是以第一名的標準嚴格要求自已。請問弟子是否可以在商業工作中，以行業世界第一名的目標全力以赴？這算不算是執著？如何全力以赴又不失清淨心？

問：底下一個問題，美國很多世界級的鉅富，年輕時貧窮潦倒很多年，發憤圖強後才賺得財富。請問三個問題，第一個，既然大富是命中注定，為什麼他們必須經歷常人難以忍受的奮鬥歷程才大富？

問：第二個問題，是否他們堅強的意志改變了原先貧窮潦倒的命運？

問：第三個問題，如何處理人類這些堅定意志的與修清淨心的關係？

問：第一個問題，師父曾經說過，現在災難頻繁，建議我們每天都能夠誦讀《地藏經》迴向法界。但在四、五月份的時候，師父又說，提議我們還是以修學《無量壽經》為主，讀誦《地藏經》的時間不要超過半年。因此對此我有疑問，請師父開示。

問：第二個問題，老法師曾說，希望全世界同學共同定一個時間齊心念佛，迴向祈求世界消災免難。我們在此懇請師父能為同修定一個標準時間。

問：第一個，法師時常在講經說法要求弟子一定要落實《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》。請問法師本身是否也是做到書本這樣嚴格要求之後，才有今天的成就？

問：第二個問題，最近聽到法師讚美澳洲有多好，建議信眾前往澳洲買地居住。如果沒有這麼多錢購買，請問有何其他快捷方法可以住在那裡？

問：第三，請問時常舉辦海上放生遊，是否如法？

問：第一個問題，學生是一名檢察官，每天都要看案卷、辯論，大腦長期處於高度緊張狀態，而導致失眠。我應該如何修清淨心？是否要另外找工作？請慈悲教導如何處理工作和念佛的關係。

問：第二，檢察官做為公訴人，在某些案件當中被告是無罪的。可是領導人出於某種考慮，硬是逼著起訴，我和領導人解釋，他不聽，我應該怎麼辦？應以何種心態面對？

問：第三個問題，請問畜生死後有無中陰身？

問：第四，我處念佛道場經常應人要求作佛事祈福消災，非常靈驗。但是由於念佛居士來自四面八方，路途遙遠，中午回家不方便，做佛事的人便拿錢做午飯，請問這樣做是否如法，或落何因果？

問：第一個，版權是當今時代不得已的權宜之策，其存在和應用有積極的方面，例如經典、書籍盜版印刷之後，品質難以保證，特別是翻印後出現差錯，造成歧異。故建議書籍、影音等佛學、儒學資料加入「版權所有，歡迎翻印，嚴格校對，差錯追究」的告示，這樣有防止差錯的作用，保護正法久住。請問這一建議是否可行？

問：第二個問題，近年學生家遭變故，為償還債務，母親外出做事，學生主動承擔家中重擔。但每想到母親在外吃苦受勞，心中難免傷痛。在這種情況之下，應如何看破放下？

問：下面一個問題，甲用乙的名義捐款流通經書或行善事，但乙方並不知情。請問乙方是否可得此功德？若無，請問應如何迴向？此行是否如法？

問：近半年來，有部分在家同修每個月都做一次三時繫念法會，可是有的居士反對，認為這是在搞六道，這樣下去今生就無法成就，請開示！

問：第五，如何能常在「當下聲空」中修，念念不失不退？若一日比一日「當下聲空」念多（這句話我不懂，什麼叫當下聲空？那是聲音的聲）。這樣修行能否看到聲音乃至世界人生的真相？

問：底下一個問題，弟子平時上班，不能將佛號念出聲。所以，一是心中默念，注意佛號的念頭；二是將每一句說話像佛號一樣靜聽清楚。請問哪種方法更符合初學？

問：下面一個問題，學生現在住的地方很幽靜，很適合修行，希望有志同道合的同修來共同修行念佛求往生，不夾雜，長時薰修，希望最終能變成彌陀村，請問這個願望如法嗎？應當以什麼心態和作法才能實現彌陀村？

問：第八個問題，我母親這幾年在山村買了很多房子，花了很多時間和精力。她希望同修們都能到那裡去修行，希望老法師善巧開示，幫助母親放下心中的執著。

問：底下一個問題，佛世有例，當比丘們的浴室多日不用，滿生小蟲，不知如何處理。佛說「除盡污水，清潔浴室」。比丘說「會傷蟲」。佛說「不為傷蟲，是為清理浴室」。請問可以學嗎？

問：下面一個問題，學佛人不要有控制、佔有的念頭。可是在工作中要管人管事，如何學習不控制、不佔有？

問：最後有個問題，如何拍攝因果故事片的內容，才不會誤導眾生？