第1集：【21-338-0001】

學佛答問（答香港參學同修之四十八）

問：歐洲許多專家學者對佛法都很有研究，對老法師講解佛法也很有信心。但是現在老法師以出家眾的身分，極力提倡《弟子規》，弘揚儒學，這些專家學者恐怕大部分會提不起興趣。

問：下面是美國同修提出來兩個問題，第一個弟子在夢裡見到我外母死去，不到七天她就自殺死去。這是什麼原因？

問：第二弟子最近身體感覺很不舒服，經常大動大叫幾小時才能靜下來，請問這是否是附體現象或被人陷害？應如何做能遠離痛苦？

問：下面是中國同修提的問題，弟子初學，現在已有家庭，希望不要孩子，而能真正全心全意為佛法、為眾生做事。但雙方父母和丈夫不同意，弟子做法是否違背《弟子規》的教誨？有了孩子是否會影響修行與往生淨土？

問：第二個問題，北京弟子願以租用的商住兩用辦公室，有一百五十八平方米，做為大家學佛聽經道場，請問應如何做？

問：第三個問題，家人長期賭博、借高利貸，強迫弟子還債，弟子明知這是因果，但在念頭、境界上轉不過來，非常痛苦。請問如何用平常心接受因果，解決心中的無奈和焦慮？

問：下面一個問題，打坐時隨著念佛機心裡念佛，請問這樣念佛是否沒有恭敬心？

問：最後一個問題，女兒已懷孕，家人主張買活魚進補，如果家人買已剖開的魚，我念佛、念往生咒迴向給牠，然後再煮。這樣可以嗎？不知還有其他更好的彌補方法？

問：下面是網路同修的提問，第一個問題，《彌陀要解》說，能不能往生全在信願之有無，品位的高下看功夫之深淺。不理會功夫，全在信願能往生嗎？

問：第二個問題，老法師常說只要努力精進，一般三至五年就能開悟，那麼開悟了就能自在往生嗎？

問：第三個問題，弟子聽老法師講《華嚴經》有深深的感受，欲罷不能，這算不算是當機者？如果是當機者，那為什麼「淨行品十一」講完了，我都聽懂了，還不能有「學而時習之，不亦說乎」的感受？

問：第四個問題，何謂入般涅槃？

問：第五個問題，阿彌陀佛都成了佛，為什麼還要般涅槃？

問：下面一個問題，本人是一位內觀修習者，近幾年和母親從此走下坡。請問這是打母引致的業障病，還是身體的毛病？應如何處理現在的情況？

問：下面第八個問題，「火施又名焦煙施，是用食物薰煙，利益中陰身及鬼道等非人眾生，蒙觀音菩薩威神加持，悉令遠離一切諸苦及諸苦因，永遠安立於解脫之道」。請問是否如法？

問：第九個問題，早課念四十八願，晚課念三十二到三十七品，其他時間可以多念幾遍《彌陀經》迴向法界眾生。是否如法？是否夾雜？

問：底下一個問題，學生自八年前聽老法師講經以來，住過很多道場，現在有兩個問題請教。第一個問題，在佛門中領導者若有不如法的事情，跟從的同修是否在事相上造下共業？或者是因各人的發心，會有不同的別業？

問：第二個問題，在佛教道場發心做義工，是不是在三寶門中修福田？

問：第十一個問題，大陸的叢林道場推崇《廣論》（《廣論》就是《菩提道次第廣論》），風氣很盛，多以研究班的形式共修。由於父母親在此道場做義工，但父母亦專修淨土，不知是否會影響修學？如何與其他學佛者共處？

問：底下一個問題，學生在道場做出納義工，若道場有不合理的開支，學生做帳是否有罪？我想辭去這個工作，但是師父不高興，且亦無合適人選來接手。應該如何做才如法？

問：底下一個問題，中文佛經的「如是我聞」涵蓋許多意思。但英文佛經中「如是我聞」的意思，就只是「據我所知，如我所聞」，懇請老法師開示，如要翻譯成英文應以何為標準？

問：弟子有心修讀「漢英佛經翻譯及口譯」，但必須在漢英文字及語言下功夫，不知這是否違背「一門深入，長時薰修」的原理？

問：底下一個問題，請問如何快速的悟入佛法精髓?弟子真的希望能將佛經翻譯成英語，讓佛法能在西方國家振興起來。懇請開示！

問：下面一個問題，發心朝課讀誦《三時繫念》可以嗎？如何做才如法？

問：底下一個問題，「歷代祖先」與「累劫父母」的牌位，是否可以寫在一起？

問：第十八個問題，在念佛院買了房子，準備專修，因家庭事務拖累不能去。是否算阻礙別人修行，會背因果？

問：下面一個問題，請問弱智是冤業病嗎？

問：底下一個問題，如何幫助弱智兒童恢復智力，及幫助其父母走出痛苦，感受佛法的恩德？

問：下面一個問題，有一位虔誠的佛弟子，今年業障現前，腦子裡成天都會出現一些很恐怖的東西，愈念經愈害怕，於是經也不敢念了，成天焦慮不安、失眠，請問如何幫助她？

問：底下二十一個問題，我在靜念彌陀聖號時，突然會像進入夢境般，眼前出現奇異的藍色的光，非常耀眼。接下來如在夢境，頭腦非常清楚，外面其他同事說話一清二楚。他有三個問題，第一個，不知遇到這種境界，是該盡快醒過來，還是在夢境中一心念佛？

問：第二個為什麼經常有這種境界？

問：第三個問題，念佛功夫成片的表現是什麼？

問：底下一個問題，佛陀教我們要熱愛生活，做個對自己、對家庭、對社會都有用的好人。另一方面佛陀又教弟子們，要專心念佛脫離生死輪迴往生西方。請問二者是否矛盾？

問：底下一個問題，對於患絕症，知道自己時日無多的病人，是不是應該放棄治療，順其發展？

問：下面一個問題，弟子讀憨山大師《楞嚴通義》有省（這很難得），於法源寺觀世音菩薩像前發願，「以耳根圓通法門直入如來大圓覺海，覺悟天下一切眾生」。至今匆匆十多年來，念念顛倒，行行造業，苦海迷深，懇請慈悲指示。

問：末後一個問題，弟子發願，「修成正果，乘願再來，在娑婆世界弘法利生，講經說法度眾生。眾生受苦，弟子不成佛，眾生度盡方證菩提」。我只是個習氣深重的凡夫，不知是否為空願？如果落空，是否改為求生淨土，然後倒駕慈航？

問：底下是香港同修提問的有四個問題，第一個，打開《地藏經》，佛所說的五逆十惡，一切罪我統統都做了，像我這樣重罪凡夫，能懺悔往生嗎？怎樣在心地下功夫？

問：第二個問題，香港協會（大概是指我們佛陀教育協會）可否設一個往生助念小組，使到這裡念佛同修不用牽掛無人助念，不用為後事而煩惱？

問：底下一個問題，家人肉食，若一起用餐，吃飯前可否也念十句佛號？

問：末後一個問題，年輕法師不敬長輩，當眾批評信眾食品不好，請問這是否為末法時期，邪師說法？