第1集：【21-335-0001】

學佛答問（答香港參學同修之四十六）

問：第一，請問居士林做三時繫念法會，居士們隨喜的功德款能否用在買居士林的道場？

問：第二個問題，現在有不少學佛的同修常說儒家的文句，說儒家的文句容易讓人理解，請問佛教義理是不是更博大精深？

問：第三，很多寺院立牌位都標明價格，包括東天目山昭明寺與海島金山寺也如此，請問是否如理如法？

問：第四個問題，在《大藏總經目錄》，有一段話是「請一部，用針線縫淨布袋一個，戴在胸前，命終歸於地府冥司閻王面前，見了此人，當胸有大藏經一部，閻王合掌頂禮，便叫此人免罪便得西方淨土，阿彌陀佛面前所化托生」。請問此段文字是否正確？

問：第五個問題，有些人聽老法師講經，認為只念一句佛號，什麼教理都可以不學；瞋心習性很重，沒有堅強的出離心。請開示要如何生起出離心、發菩提心，求生西方淨土？

問：下面一個問題，請問，聽師父講經，心裡保持念佛，是否屬於夾雜？

問：第七，一邊讀《無量壽經》一邊拜佛，請問是否如法？

問：下面一個問題，末法時期若有真佛出世，請問中國佛教中有誰能認識真佛？怎樣與之結緣？

問：底下第九個問題，六祖惠能大師滅度後，七祖就是真佛。六祖受五祖開示而大徹大悟，而七祖修持的環境惡劣，條件艱苦，雖成佛道，自己是身心疲憊，負債累累，請問這樣如何弘揚正法？

問：末後一個問題，古德云，極樂世界一心所現，彌陀教主本性所成。請問這個「世界」在哪裡？「教主」怎樣做？

問：我與先生於今年初結婚，感情一直很好。但這兩個月我因有事回大陸，回家後，先生的脾氣變得很暴躁，晚上不回家。請問我應該怎麼辦？

問：第二個問題，請問協會九樓念佛堂已經是萬姓先祖紀念堂，為什麼需要每個月再為祖先燒一次牌位？阿彌陀佛是不是寫牌位的度他，不寫就不度？

問：下面一個問題，母親過世，子女若於母親中陰身時，真誠念佛，是否可以幫助母親決定往生，不需要再轉世了？

問：某些信眾捐款建立道場。現在道場管理人不和，建設無法繼續，捐款的信徒希望把這個款項移用其他道場，或移做印經款，請問如法嗎？

問：請問禮佛、拜神明與拜祖先的手勢有何分別？

問：第三個問題，請問初學讀誦《無量壽經》，因無法一次讀完，可否分成幾次讀誦？需要每次迴向嗎？

問：第四個問題，我們道場念佛共修，每年七月都免費特地為祖先、師長及車禍溺水自殺等亡靈立牌位，招請亡靈來聽經聞法，並為他們開示，誦《彌陀經》、《金剛經》、《地藏經》等等，請問這樣的佛事是否有必要？如法嗎？

問：第五，請問專修淨土道場，於十齋日誦《地藏經》，算不算夾雜？

問：第六個問題，專修淨宗者，進新居以大悲咒灑淨，參加供天，請問是否如法？

問：底下一個問題，聽老法師講經非常歡喜，如果弟子執著您與阿彌陀佛，是否能往生？以後老法師是否會與阿彌陀佛來接引弟子？

問：第八個問題，每逢年節祭拜祖先，請問是否會有靈魂回來收領這些食物？

問：第九個問題，弟子刻錄老法師光碟，收取一些利潤，請問這樣如法嗎？是否會下地獄？

問：第十個問題，成佛以後不會再迷，那麼眾生未迷以前與成佛以後一樣嗎？

問：第十一個問題，契入一真法界後，還能與眾生廣結法緣嗎？

問：下面第十二個問題，弟子覺得自己在念佛堂共修，總不如自己一個人用功得力，心容易清淨。很希望快快契入一真法界，隨緣應化虛空法界。請問，獨自用功得三昧，與大眾用功得三昧有何不同？

問：下面一個問題，拜懺禮儀中，「嚴持香花，如法供養」。是否是手持香花，念供養文，然後「散花作供」，再把香花插在花瓶？

問：下面第十四個問題，佛弟子如何學習蓮花的精神，在世間修行，出污泥而不染？

問：下面一個問題，鐵鍊子能鎖住人，金鍊子也能鎖住人。做為初學者，應如何把握中道？

問：下面第十六，當今佛教極其混亂，有真實修行人，事事都難，世人不理睬、不供養是何因緣？

問：第十七個問題，請問經中說，這裡面說出家者乃至佛弟子都不得吃蓮藕，應如何解？

問：第十八個問題，讀經時，文字上遇到障礙，有困惑，有時是經本錯字，有時是古字難查，請問應如何學習？

問：下面一個問題，夢中亡靈要求焚化《心經》迴向給他，請問這樣如法嗎？應如何幫助此亡靈？

問：第二十個問題，請問學佛者可以玩股票嗎？

問：最後一個問題，常常被人欺騙，心存不甘，那是還債嗎？應如何面對？