第1集：【21-326-0001】

學佛答問（答香港參學同修之三十九）

問：第一個，請問「道場」的意義？

問：第二個問題，他說請問「念而無念，無念而念」的真實義？

問：第三個，請問專學《華嚴》的同學是否可以專聽《華嚴經》，不必學《弟子規》？

問：下面一個問題，他說弟子於兒時，就是童年時代曾經掉進池塘，親見弟弟淹死的屍體，受到嚴重的驚嚇。自此以後常於夢中驚醒，感到莫名恐懼；至今通過念佛修行，偶爾還有這個現象。幾位同修都說我還有一部分靈魂在水裡，請教老法師，此說法是否可取？應當如何克服？

問：第五個問題，他說弟子發心拜佛消業障，起初速度很快，一天八百拜，心裡計數，愈拜身體愈輕。但一天下來後很疲倦。此後感覺此種拜佛恭敬心不夠，於是放慢速度，一小時禮佛不記數，心中只想阿彌陀佛，但容易打妄想。請問應如何拜佛最得利益？

問：第六個問題，他說有一位老居士得重病，道場中的出家人發心在其不知情的情況之下，為其割股煮湯以供養老居士恢復健康。請問此事是否如法可行？

問：下面一個問題，他說弟子於「幽冥界眾生求受三皈」冠霖小朋友的事蹟中得知，鬼神希望供養他們點心，一定要念七遍「變食真言」、「甘露水真言」、「普供養真言」，否則就吃不到。但於現在法事儀規中，此三小咒都是註明三遍，請問是否應修正，如改為七遍是否如法？

問：最後一個問題，他說我們初學佛時跟一位自稱「藥師佛」的人盲修瞎練。自從聽到老法師講經以後，對這種修學感到身心不安。兩個月來，家母身體不舒服，經醫院檢查一切正常；但她總是睡不著、吃不下，到佛堂感覺很害怕。請問我們應該怎麼辦？

問：許多人都有怕黑、怕醫院、怕死，甚至看到墳墓都會嚇得發抖的心態，請問這是什麼緣故？如何才能克服對死亡的恐懼？

問：第二個問題，若親友得了不治之症，請問是應該告訴他實情，勸他放下世緣，念佛求生淨土，還是隱瞞病情？要怎樣如理如法的幫助身患絕症的親友？

問：第三個問題，他說死是人人不可避免的，死也是生之開始，請問應如何提升自己及家親眷屬死亡的品質？

問：第四個問題，他說聽說臨終人神識的升墮，家屬要負大半責任。請問神識是什麼？神識也會感受喜怒哀樂苦痛嗎？看護臨終者應該注意哪些事？

問：下面一個問題，他說都市一般家庭都不敢讓病人在家裡去世。但病人在醫院裡斷氣很快就被送入太平間，甚至於幾小時後就會被送去火葬。請問有何補救之道以利亡者？在世親人這麼做，會有什麼因果？

問：第六，他說請問臨終助念時，一定要掛佛像、點香、供水嗎？

問：底下一個問題說，助念者若心不專一，亡者能得利益嗎？

問：下面一個問題，他說請問臨終時旁邊無人照顧助念，應該如何自助自救?

問：第九個問題，現代人不懂得辦喪事的基本儀規，時常請鼓樂隊吹著流行歌曲，或者雖請出家人誦經念佛，家人卻嘻哈陪客話家常，如此行為是否會引起亡者的瞋恨心？

問：第十個問題，說若臨終人身為患重病的嬰兒（三歲以下），請問是否也需要為他做臨終開示？應如何開示才能得力？為嬰幼兒助念是否跟成人有不同之處？

問：下面一個問題，他說請問向病重者推薦誦《地藏經》，若其病情加重，家人可能會說佛法不靈，這是否造成別人毀謗佛法？

問：底下一個問題，他說弟子曾經勸一晚期癌症病人念佛求生淨土，有人認為他們助念是希望身體康復，不想求生淨土。請問遇到這種情況應該怎麼辦？

問：後面一個問題，他說迴向文的版本很多，迴向的對象也各有不同，請問是否可以同時念幾個迴向文，迴向給多個對象，還是一次只能讀一種迴向文，做一次迴向？

問：以前讀經、念佛、做善事沒有迴向，請問現在能否將以前的功德做迴向？

問：下面一個問題，老法師常說少看電視，如因學習英語看電視、電腦網路，應如何不喪失清淨心？

問：末後一個問題，他說他父親過世之後，我們為他在寺院立牌位，並常做善事迴向，但至今一年多，家人還是常見家父被人追打。請問弟子應該怎麼做？