第1集：【21-323-0001】

學佛答問(答香港參學同修之三十六)

問：第一個問題，他說我母親已經出家，並受具足戒，但出家前只是辦了一個假離婚證，並為父親找了老伴舉行婚禮，至今有名無實的婚姻仍舊存在。請問這樣有什麼罪過？如何補救？

問：第二個問題，有不少居士看了「山西小院」影片，原來誦《無量壽經》的，改誦《地藏經》，原來持念阿彌陀佛的，改念南無地藏王菩薩，請問可否這樣做？二者有何不同？

問：第三個問題，有人說淨土宗的「帶業往生」是帶舊業，不帶新業。吾等罪逆凡夫，染心易熾，淨德難成，請問如何不帶新業？

問：第四個問題，居士應邀在念佛堂開示時，能否照老法師的開示念給大眾聽？其內容與次第又如何安排？

問：第五個問題，請問可否將華藏世界比作一所大學，而西方極樂世界就是這所大學裡面最好的科系？

問：第六個問題，啟請老法師利用三到五個小時為大眾講解《佛說法滅盡經》，讓大眾生警惕心，護持正法。

問：下面一個問題，他說某講經者說自己在講經中數次見佛菩薩，但其他人並無所見，請問這樣如法嗎？

問：《彌陀經》說「眾生生者，皆是阿惟越致」，但《觀經》又說「下品上生者，經十小劫，具百法明門，得入初地」，請問是否為世尊方便說法？

問：第九個問題，他說這個世界眾生聽到彌陀名號，往往不能「歡喜信樂，禮拜歸命」，是否與《無量壽經》上彌陀大願相違背？

問：下面一個問題，他說諸佛皆示現八相成道以度眾生，但是西方無胎生，阿彌陀佛在極樂世界是否例外，不需要八相成道？

問：末後一個問題，他說印祖《文鈔》中說《三時繫念》非中峰國師所作，請師父開示。

問：第一個請問應如何幫助精神病患，使其減輕痛苦？

問：第二個問題，他說舉辦婚事大擺酒宴是習俗中所難免，如果家人無法同意辦素宴，本人又被要求出資相助，這樣是否成為幫兇？應該怎樣做比較圓滿？如何勸導主事的家人？

問：第三個，他說請問在家居士供奉佛像，還需要安地基主牌位嗎？

問：第一個，身為主管者，應如何在工作中如法的指出他人的錯誤？

問：下面一個問題，他說我個人對工作很投入，毛病是會以相同的條件去要求他人，因此常常為別人的錯誤而生氣。請問我應該辭去工作，改壞習氣，再投入工作，或者在工作中一面修行？

問：第一個問題，他說弟子任職於地方領導機關，一直保持聽老法師講經光碟的習慣。在官場當中如果堅持原則，常常會得罪人，結惡緣；若為不得罪人，又對不起自己的職業。所謂隨緣、善巧，有沒有一定的尺度，應怎樣運用才真正圓滿？

問：第二個問題，他說弟子認真努力聽經學習，但還是發現自己的善根福德不夠。請問除多聽經、行十善，如何做才能增長善根，功夫得力？

問：下面一條，他說最近地方上來了許多密宗活佛，說只要誠心供養活佛，修行成就就快，如果學密宗者改修其他，會墮地獄。

問：底下一個問題，他說小乘佛法論事不論心，是否起惡念就沒有罪過？這與起心動念就有因果報應是否矛盾？

問：下面第五個問題，他說我本身沒有受菩薩戒，但最近在河北一個新建道場講了《無量壽經》第六品，是否有罪過？

問：第六個問題，他說我的妻子與母親一直相處不好，妻子不喜歡母親，請問應該怎樣使她孝順婆婆？

問：底下一個問題，他在旅行當中遇到同修請教師父，「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」是何意思？

問：最後一個問題，請問師父說道場不如法就把它交給阿彌陀佛，什麼都別理，應如何交給阿彌陀佛？是否自己負責的執事都不需管？