第1集：【21-307-0001】

學佛答問（答香港參學同修之三十）

問：第一個問題，弟子閱讀《訓俗遺規》一書，發現有批評佛教的內容。他有兩個問題，第一個請問是否能重新節錄適合現代人的部分來流通？

問：第二個問題，請問此類批評佛教內容的書籍流傳至廣，作者會不會在地獄出不來？

問：第二個問題，他的問題有三個小題。為幽冥界眾生印製皈依證，並燒化，請問是否可行？

問：第二個，如果可行，皈依證的印章為黑色，可以嗎？

問：第三應選白紙或黃紙？

問：第三個問題，在家居士施水，施食，煙供，算夾雜嗎？

問：第四個問題，在家居士為自己取法名是否如法？

問：第二個，居士法名是否可以冠上「釋」？

問：第五個問題，這是關於因緣果的問題，請問緣有沒有因果？與因果的區別是什麼？

問：第六個問題，請問犯重婚有罪嗎？

問：下面一個問題，在街上遇到出家人化緣，弟子會做捐獻。但如果是假冒的，捐獻會不會助長他的惡業？

問：第八是佛弟子可否做無人飛機，晶片類的生意？無人機是具有靶標、觀測、偵察等功能的無人駕駛的飛機，百分之九十軍用，百分之十民用。

問：底下一個問題，阿彌陀佛畫像很多，在選擇自己的本尊時應注意哪些事項？

問：最後一個說，若有很歡喜的世尊雕像，是否可作為彌陀供養？

問：第一個，這個時代物質生活對大多數寺廟來說都不是很貧乏，甚至有些寺廟很富裕，在家眾應如何四事供養？

問：第二供千僧齋、萬僧齋有必要嗎？弟子理解這樣做是在培養福德資糧，是否正確？國內大約每一次需要幾十萬人民幣用，大約五十萬左右，就打個千僧齋、萬僧齋。

問：下面一個問題，《彌陀經》講若一日至七日念佛，是否指這七日不吃不喝，不去洗手間，不睡覺，一刻不准停頓的憶佛念佛？

問：弟子感覺念佛時間久了，大約一個小時，很累、很疲倦，不知是念佛換氣的方法不正確，還是業障的原因？

問：末後一個問題，弟子在家買來小米供養院子外面的小雞。父母看到了生煩惱，說弟子在造惡業，因為將很好的糧食拋散掉很可惜。不知這樣做是善還是惡？

問：弟子們依照《西藏度亡經》，為中陰身救度，助念跟開示，不知是否如理如法？

問：《度亡經》描述佛光，強烈耀眼的光。而老法師講席當中卻說佛光是柔軟的，接觸到很舒服的？

問：中陰身，七期是從何時開始計算？《度亡經》說應從亡者身故第三天算起，也有說從亡者身故當天算起？

問：以下是我們依據《度亡經》給亡人的開示，「當你見到強烈耀眼的光，要立刻勇敢的投入，那是阿彌陀佛接引你的佛光。當你見到柔和黯淡的光，千萬不要投入，那是三惡道的光」。

問：下面一個問題問的是，何謂自性？何謂神識？自性與神識有何關係？有何不同？

問：下面一個問題，聽說某處有災難，應保持什麼心態？是認為與自己無關，是眾生業因果報？或是自我反省，沒有努力認真修行，沒有給眾生帶來福報？

問：第四個問題，行問訊禮的時候，雙手食指對齊點眉尖有何意義？

問：後面一個問題，我從前不懂佛法，不懂因果，覺得身心很自在。現在在道場工作，每天聽師父講經，明白因果和佛法，反而帶來了許多煩惱，心不清淨，請問這是什麼道理？

問：我曾經幾次聯想到離開道場，但小孩在此地學習，所以又留下來。我擔心孩子在這個環境當中學習，以後想出家怎麼辦？

問：我在道場做義工，但常有人毀謗、侮辱我，使道場大眾不喜歡我，請問他們這樣算不算破和合僧？

問：第一個問題，我很希望在家認真學習《弟子規》，聽蔡老師的光碟，但也很喜歡到道場做義工，請問這是否違背了一門深入的學習方法？

問：第二個問題，神識不滅是否就是佛法所說的自性？

問：神識是否有男女之分？

問：第四個問題，道場來往的人很多，總不免是非人我，有時雖無心，卻容易造成誤會。例如評論道場是否如法？談論人事問題，不知不覺中破壞了大眾的和諧，道場的團結。

問：底下有兩個小問題，請問會產生什麼樣的果報？

問：如何避免？

問：底下一個問題，請問如果用火燒小動物，將來是否會受火燒的報應？

問：第六，念佛時分辨發音準不準確，是否是妄想？

問：第八個問題，夫妻不斷正淫，是否能往生？

問：底下一個問題，她說我的夫家，這個家是家庭，家庭的家，寫錯了字。我的夫家開餐廳，殺業很重。如果用這些盈餘所得布施，是否能減輕我們的罪業？

問：末後一個問題，我介紹朋友到道場來學習，他們感覺在基督教的環境中，很容易感到熱情、關懷與友愛，很有親切感，但是佛教道場，卻反而比較冷漠，請師父開示。