第1集：【21-298-0001】

學佛答問（答香港參學同修之二十六）

問：第一個問題說，目前中國國內出現一股國學熱，在中小學乃至社會上講《易經》、《論語》等經典的各種講座不少，好似各種補藥，十全大補補方全，如何使受教育者消化吸收？這樣做對嗎？

問：第二個問題，錢穆老先生說過，中國人的核心思想就是禮，它是整個中國人世界裡一切習俗行為的準則。當今大部分中國人不懂中國古代的禮儀、禮樂，在人本教育過程當中，禮是佔什麼樣的位置？

問：第三在迎接2006年到來之際，您能否給廣大的教育工作者幾句忠告，以明確教育的目的性，作為教育的領導者、教師、家長都應注意哪些方面？感恩老法師。

問：第二個問題，請問在家人吃素，應吃長素、或肉邊菜、或六日齋？對於年紀大者，如何做最恰當？

問：第三個問題說，弟子目前只受三皈尚未受戒，但始終在守戒，就是持戒，完全素食。可是有時需要為人做三淨肉或雞蛋，請問是否為殺生？

問：第四個問題，明朝鄭和七次下西洋發現新大陸，證明當時中國的科技、航海的發展都非常了不起。但為什麼最後中國全面封海不再繼續與外界交流？

問：下面一個問題，鄭和下西洋的成績不被當時朝野所重視。但六百年後，在今天國際舞台上，卻代表中國愛好和平的民族精神。在因果上來說，功與過到底哪個大？

問：第六個問題說三國時代諸葛亮發明木牛流馬，以機械代替人工，表示中國的科技至少在兩千年前已經發展。為什麼不保留下來利益大眾，使得現在中國人因科技文明不如西方，喪失民族自信心？

問：第七個問題，在歷史上岳飛是民族英雄，最後高宗九道金牌賜死，他安然接受。如果岳飛真明白皇帝的心意，為什麼還要恢復北方？如果不聽皇帝的話，他為什麼不反抗金牌，繼續復興北方？到底應該如何做，才是更有智慧的忠臣？

問：最後一個問題說，印光大師說，清朝雍正皇帝是乘願再來的大菩薩，是否代表他所做的一切事都是正確無誤？即使他最後殺了自己的兒子，希望避免王位爭奪的禍害，都是善巧方便嗎？

問：第二在國內有許多同學聽到老法師的光碟，非常歡喜，想發心皈依，不知老法師是否可以發皈依證給我們？應如何辦理手續？

問：第三個問題說，聽說老法師講經，提到北京有一位非常高明的大夫。有許多同修確實遇到一些非常痛苦的病症，找不到好醫生，身心都非常痛苦。請問老法師可否提供這位高明中醫的通訊方式？

問：第四個問題，小兒是家族中的長孫，今年二十，是家中老人堅持必須要大擺葷腥酒席慶祝。弟子夫妻與公婆和顏愛語多次溝通，始終沒有辦法改變老人觀念以素席代替。請問有什麼方法可以補救殺生所結下來的冤業？

問：第五，請問吃肉（肉食）之前，可以念十聲佛號嗎？

問：下面一個問題，如果桌上擺放肉食自己不吃，或只吃肉邊菜，可以念十聲佛號嗎？

問：第七請問吃三淨肉之前，可以念供養咒嗎？

問：最後一個問題，我請了東天目山舉行三時繫念佛事的光碟回家播放。但因家中難免有繁瑣家事要處理，請問這樣會使眾生們煩惱嗎？

問：一、往生到邊地疑城的眾生有兩種，一個是以疑惑心修諸功德，願生極樂，但不了佛智，這是一種，生到邊地疑城。

問：第二種，有眾生於自善根不能生信。

問：第二，第三十八品讀到「阿彌陀佛色相端嚴，如黃金山高出一切諸世界上」。請問為何將阿彌陀佛的色相比喻為黃金山？

問：下面一個問題說，後學曾聽師父說周公是孔夫子最敬仰的聖賢，但是為何世人把男女之間的魚水之歡比喻成「夢周公」？

問：第五個問題說，弟子在網上看到黃念祖老居士的開示，說阿彌陀佛的「阿」字應該要念成丫，念正確的音功德無量，請示法師。

問：第六個問題，每天早課時上香，日久香爐的灰滿了，請問香灰應如何處理？

問：第七個問題，世界上各地有許多地方希望成立淨宗學會，請問應如何辦理？需經過什麼樣的審核標準？

問：最後一個問題說，如果要建立「萬姓先祖紀念堂」，請問應如何辦理？

問：底下一個問題說，法布施當中有內財布施，那麼內財布施中有法布施嗎？